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书法技法：谈书法风格之形成

谈书法风格之形成自古以来，书重儒雅中和，并视为风格之正宗，无论在用笔、结体，还是在章法方面都追求折中协调，以至通会。此虽为艺术之至高境界，然能至此者甚稀。因其理隐而意深，道微而味薄，若把握不好，常陷于

书法知识作者：冯格格 2023-01-28
南北书风的融合与尚法

南北书风的触合南北书风的逐渐融合，既有表面的作品现象，也有其蕴含的文化艺术精神，与隋唐持续统一的历史进程同步发展。汉晋承隶变之积聚。俗字从生。其中多有影响书法结体者。《魏书·世祖纪》载始光二年，“初造

书法知识作者：双建修 2022-12-12
法自然的创作论

西汉初，崇尚黄老之学，武帝“独尊儒术”以后，学者仍兼治诸子百家之学。成帝时，刘向奉诏“校经传、诸子、诗赋”。刘向死后，哀帝令向子刘散继续完成其父未竟的事业。“散于是总群书而奏托嘟，故有‘辑略’、有‘六

书法知识作者：后骞北 2022-12-12
民间书法的天籁精神

汉代书法有两大潮流，一为碑版，一为简牍。碑版多数是显贵者用以彰功业，纪事功，刻于石，立于显要，以图永存。而简牍或为故有典籍，或为司徒文书，削竹斩木以书，或存之私室、或存之公署。两者不单工具迥异，且用途

书法知识作者：敏瀚漠 2022-12-12
以简帛为中心的手写体世界

一、古愈新法—西汉早期简市隶书篆书隶变，以至形成体式定型、法则完备的隶书（脱尽篆意的汉隶），经历了漫长的演化过程。如从战国后期的《青川木犊》算起，迄于西汉后期宣帝时的《定县竹简》.有二百余年的历史。《.

书法知识作者：唐飞珍 2022-12-12
循规蹈矩难成气象—翁方纲笔笔考究成书奴

翁方纲与刘墉是同时代的著名书家。刘墉的存在在于创新，翁方纲的存在重在复古。他们各自的特征被包世臣作为一件趣事写进了他的《艺舟双揖》之中。据说刘墉的一名学生后来成了翁方纲的女婿。有一次女婿向岳父大人问询

书法知识作者：邴双 2022-12-12
清代书法独特的历史诠释

明末表现主义思潮—从徐渭直到张瑞图再到黄道周、王铎，为清代书家提供了一个有趣的模式，但更令人振奋的是它还直接孕育了一代大师：傅山。我们完全可以把傅山看作是清代碑学派兴起的一个前奏或是广义上的向导。他所

书法知识作者：第五高杰 2022-12-12
六分半书乱石铺阶—郑板桥谈谐幽默的叛逆精神

在整个中国书画史上，像郑板桥那样能够家喻户晓并拥有绝佳口碑的书画家真是太少了；一幅“难得糊涂”更是张挂于万户千家，备受人们爱戴。关于板桥的逸闻趣事也走进了大街小巷，走过了一代又一代人，板桥的字在众多人

书法知识作者：满书 2022-12-12
“南北二梁” 墨林双璧—帖学余韵

梁巘（清乾嘉年间人，生卒年不详），字闻山，安徽毫州人，乾隆二十七年举人，官四月！巴县知县。他晚年辞官，主讲寿春书院，以工李北海书而名于世。梁同书（1723一1815年），字元颖，晚号山舟，浙江钱塘人，...

书法知识作者：艾叶舞 2022-12-12
清代：书法诠释的独特性

王铎、傅山是从明末跨入清初的两位大家。王铎已有意识地感觉到，再走文人士大夫的道路，再追求温文尔雅的趣味，只会使这种趣味越来越狭窄和单薄，所以，他开始追求一种自由的、博大的、非理性的境界。他在作书时非常

书法知识作者：学火 2022-12-12
明代书法批评的复古基调：从平庸走向激切

元末明初，是中国古代文化发展的又一个转折点。以前我们说过，“士”的文化意识崛起于魏晋，到了宋才真正具有典型意义。但这还只限于抽象的意识范围，宋人的文人型知识结构，宋人的诗书画印全面修养，宋人的潇洒与反

书法知识作者：钦蓓 2022-12-12
从技法解析到流派宣言——清代北碑派书论的崛起

古典书法理论发展到最后一站，由于突如其来的环境变化，造成了书法理论在原有轨道上的背道而驰。当然，不是所有的理论著作都在尝试背离，而是背离部分所引起的持续震荡，使后人几乎无暇再顾及其他，不得不把目光集中

书法知识作者：公孙翠霜 2022-12-12
崇碑主将风神高标—崇碑运动的先导与柱石邓石如

近人沙孟海先生在《近三百年的书学》中说：“清代书人，公推为卓然大家的不是东阁学士刘墉，也不是内阁学士翁方纲，偏偏是那位藤杖芒鞋、终生布衣的邓石如。”《清史稿》中记载：大学士刘墉、副都御史陆锡熊，见到邓

书法知识作者：依煦 2022-12-12

书法技法：谈书法风格之形成

2023-01-28

南北书风的融合与尚法

南北书风的融合与尚法

来源:书法知识

法自然的创作论

法自然的创作论

来源:书法知识

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