硬笔书法和软笔书法的区别一
硬笔就是用材质较硬的笔写出来的字，像平时用的钢笔，中性笔之类的。软笔就是毛笔。硬笔字承转有度，注重架构，软笔更为灵活，注意整个字的血肉。近代诞生了硬笔书法，相对而言，我们称古代的为毛笔书法，严格地郸，并没有所谓的软笔书法，再者书法的灵魂是相通的，不在于硬笔还是毛笔。
硬笔书法和软笔书法的区别二
几年前，人们一直以为钢笔所书只能是钢笔字，而不能有书法艺术，现在的情况却改观了。在钢笔书法热潮中，《中国钢笔书法》、《中国钢笔书法艺术》相继诞生了。它们与毛笔的《书法》杂志遥相呼应，似乎书法的天地正一分为二――钢笔书法；毛笔书法。
然而，只有在钢笔书法的天地里才有“钢笔书法”和“毛笔书法”的称谓，在毛笔书法的天地里，对自己只称书法就行了，对对方呢，客气的称“钢笔书法”，否则就直呼“钢笔字”，可见毛笔书法在书坛上仍然处于独尊地位。论者即使承认钢笔书法的存在，却又认为必须“依附”于毛笔书法。钢笔书法的这种窘境如何才能解脱呢？解脱的办法是有的――世上各式各样的理由根据各人的需要，历来都是满山遍野地生长着，正等待着人们去受用，就看你有没有本事寻找。
钢笔书论家首先推出“硬笔”和“软笔”的概念，然后，让钢笔作为硬笔家族中的一员，而将毛笔纳入软笔范畴，于是就有了钢笔书法胜于毛笔书法的理由：
一、古代书法多赖金石以流传，而铸金的范是“硬”的，镌石的凿是“硬笔”，可见历代碑帖都是姓“硬”不姓“软”。碑帖虽然不是钢笔书法，却属于硬笔家族中的遗产。又因为这遗产是当今书法所不可缺少的粮食，于是毛笔书法必须到硬笔家里去吃饭了――毛笔书法依附于钢笔书法，正如儿子离不开老子。
二、三千多年前的甲骨文所用的是“硬笔”，六千多年前西安半坡彩陶上原始文字的孑遗所用的也是“硬笔”，因此，原先被认为是毛笔书法的老祖宗，一变而成为钢笔书法的老祖宗了。如果沿“硬”这条线再追溯上去，还会有更大的收获。学者认为文字萌芽于动物的足迹，又认为书法与文字是同时产生的，因此就可以这样说：狼能沿着鹿所提供的鹿蹄“硬笔书法”去追捕，可见硬笔书法远在人类之前就萌芽了。这样一来，软的毛笔书法一向自持历史悠久的优势就进一步被剥夺了。虽然软笔能“奇怪生焉”，但在辈份上却硬不川硬笔了。
然而，“软”的毛笔书法要反驳，也是很容易找到理由的：
一、古代书家一般只写不刻。按照书家的书迹一刀一刀地将每个点画刻成，乃是一种技术性工作。这与“双钩廓填”一样，都不是书法艺术创作。因此碑帖与硬笔书法并不相干。看来碑帖这份遗产还是姓“软”不姓“硬”。
二、鹿固然能留下鹿蹄“硬笔书法”让狼来追捕，而狼无硬蹄，不也可以留下“软笔书法”让鹿远远避开吗！况且地球上的生命是先有软，再有硬的――软的生命在更软的环境中爬行，也能留下“软笔书法”。即使西安半坡彩陶上的文字孑遗算是硬笔书法，但是，谁能保证在此之前我们的祖先没有用手指软笔蘸着水在石头上写过萌芽的文字！（先人生活劳苦，想必手指上属于硬笔部分的指甲都已磨平。）这样看来，称得上历史悠久的，还是软笔书法。
其实，“硬”、“软”两家孰先孰后，书法遗产应属于哪一家，这些问题对于古代书家来说，已不可能再关心了，双方争论的目的无非是为了活着的书家在书坛上的先后座次。然而我认为，“硬”、“软”两家的子孙光夸耀自己的祖宗及其遗产――只论家庭出身，不重本人表现，乃是最没有出息的。既然双方都是书法，就应该从各自笔下的“书法”来比高低。
什么叫书法？赵孟?能说出它的真谛。他说：“学书有二：一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“笔法”是指点画本身的艺术形象，它有一个从初级到高级的历史进步过程，即从篆、隶笔法到真、行、草书必须共同遵守的“八法”。八法之后直到如今，再也没有听说有人能创新出其他笔法了，因此赵孟?又说“用笔千古.
