太极功夫之练法
郑悟清（1895－1984），字凤臣，河南温县赵堡镇人，著名太极拳家。其拳技得和式太极拳第三代宗师和庆喜之真传，传统文化多受益于泗水安伯一。在安氏指导下，他将学习《易经》、《内经》、《论语》、《孟子》以及《老子》诸书的心得融化于太极拳中，所演拳势架高步活。速度均匀，柔软灵活，体现了“以柔为体，以柔为用，以柔克刚”的拳艺特点，技击养生兼而有之，遂盛行于西北数省，世称“和氏小架”。本期发表的《太极拳之统法说明》，为郑悟清先生八十岁时手书，由郑氏弟子原宝山先生提供。
“天初练者，宜端正方向，以立根基。最忌粗心浮气，精神不属，眼不顾手，手不顾脚，此谓之盲练也；尤忌身形不活，手脚不随即用猛力，处处夺力而反能显力者，此痴练耳。倘能平心静气，住目凝神，轻摇之以松其肩，柔随之以活其身，徐行之以稳其步，待至肩松身活步稳，然后镇头领气，以卫其力，力顺则气自通，通则力自重。所学之法如是，练而习之，以期纯熟，则手眼步一致，心神气相同，自能臻自然而然之妙境矣。”
太极功夫之捷径
太极拳作为一项由养生到健身、进而技击的运动，深受人们欢迎。习练者越来越多，有工人、农民、学生、公务员，男女老少、遍及国际国内。习练太极拳能够祛病健身、减少疾病、强身健体、精力充沛，已成为一种共识。当人们从疾病走向健康，就开始向往功夫了。可是习练者效果却是千差万别。怎样才能用最短的时间获得最大的效益，能尽快学到好功夫，是每个练拳人梦寐以求的。
我是零八年因腿疼、两膝长骨刺，血压高开始练太极拳。学了二十四式、四十二式、四十八式，身体日益增强，告别了疾病走向了健康。零九年正式习练陈氏太极拳。近几年的练拳感受较深。简单的说就是：良师益友、勤学苦练、举一反三、边学边推、多练实战。
良师，就好比书画家要练好书法、就要学晋朝王羲之，临摹被誉为天下第一的《兰亭序》；要画好山水就要临摹宋代范宽、王蒙的精品。学拳也一样，陈式太极拳发源地是陈家沟。四大金刚陈小旺、陈正雷、王西安、朱天才作为陈氏太极的代表人物才各有千秋。取法起源、方得真谛。取法其上仅得其中、取法其中仅得其下、取法其下得其下下，这是实践证实的真理。
良师就是煅钢炉，益友就是磨刀石。老师教得再好，没有对练陪练出不了好功夫。我在学习过程中经常游走于很多练拳场，虚心求教。遇到练拳人就想方设法与之交流、推手。在推手中拳架得到了不断地改进和提高。一次我在张店公园遇到一位中年人，看他练得套路拳架很好，我就求教育他，提出与他交流推手。他说：“我才练了八年拳、没学过推手，得学十年后才能练推手。”此说法是否正确？不言而喻。练套路是知己，推手才能知彼。知己知彼方能百战不殆。
我有一位拳友，我刚开始练拳时，他跟洪氏太极的第三代传人张老师学了两年。我在此学了两个月后想练推手，那时他教过我推手，老师不提倡。所以我就到了同会陈式太极拳社、学习推手，同时学了老架、新架和器械。两个月后再和他推手，他已明显不占优势，再后来就是我教他了。
洪氏太极，是洪钧升先生在五十年代跟陈发科宗师学的新架，在此基础上有所创新。洪老先生在教拳带徒时，年事已高。所以拳架较高，多数习练者都为高架，很少人练低架。因为他们没有看到洪先生早期拳架。洪先生晚年功成名就、功夫高深、随心所欲的境界。成为山东省太极界功夫高手。就是因为他选对了老师—嫡传陈氏太极。由于他懂书画、文学知识丰富、悟性好肯下功夫，善于学习创新，成为陈氏太极在山东重要传承人。为推广太极拳做出了巨大贡献。
学太极要学推手，验功夫要打擂台。近几年的舞林大会及太极拳大赛中，只有正宗的陈氏太极进入决赛圈，如王战军等已成了当今武林风云人物。把陈氏太极的本性展现给世人。让人们对陈氏太极倍加关注，更加热爱，习练者蔚然成风。
我在近三年的陈式太极拳习练中，套路、器械、推手同步练习。广交拳友，不错过任何推手机会，反复拆拳对练，极积参加赛事。零九年第六届全国武术功力大赛获得第四名；一零年参加淄博市太极拳交流大赛，自编陈氏太极拳获金牌；推手获铜牌。拜读了陈正雷、陈小旺、王西安等大师的拳理、拳法。有幸参加了第六届中华武术大学堂太极名家讲堂。接受了王西安大师的精心调教。拳理得到了升华，拳法日益精进，身体更健壮了，内劲更足了，身体更柔了。2011年5月23日在威海通过了中国武术段位晋级考试，拿到了中国武术六段牌证。此时我感到了责任，又感到了功夫的欠缺，深刻的认识到必须到陈氏太极的发源地陈家沟，到那个太极熔炉里去练，才是正确的道路。这样才不会浪费生命，这样才能用最短的时间获得最大的功夫效益。
选择好的老师是关键，学习正宗陈氏太极、必须认真临摹、千演万炼、以最大的功力打进去。就像学习书画一样，认真学习传统一丝不苟。当具备了模仿能力后，就要举一反三、三生万物。对于初学者来说要追求“胸有成竹”，能胸有成竹地炼会套路后，就要追求变化。
