古筝的曲目种类和演奏形式有哪些
我们可以从几个方面来看古筝曲的形式和种类。第一，从曲目的创作年代看，包括传统筝曲和创作筝曲。例如：传统筝曲《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》、《高山流水》等；创作筝曲《战台风》、《雪山春晓》、《茉莉芬芳》等。第二，从作品的体裁、结构来看包括组曲（例如：《白毛女》组曲）、套曲（例如：潮州筝乐《柳青娘》、协奏曲（例如《临安遗恨》、《汨罗江幻想曲》)等。另外，不同流派的古筝曲形式也是多样的。第三，从作品的创作方式来看，有原创曲目，如《林泉》、《梦回沂蒙》、有改编（移植）曲目，如《浏阳河》、《山丹丹开花红艳艳》等。
古筝在众多民族乐器中占有重要的地位，可以说是“众乐之师”。它的演奏形式十分丰富，包括独奏、重奏、齐奏、合奏、伴奏、协奏，等等。我们最常见的演奏形式就是独奏，也就是一人演奏的形式。传统筝曲《渔舟唱晚》、《出水莲》，现代筝曲《春到湘江》、《茉莉芬芳》等都是独奏筝曲。古筝作为伴奏或重奏乐器常与琵琶、二胡、笙等民族乐器共同演绎艺术作品。重奏形式的筝曲例如：二重奏《渔舟唱晚》(筝与二胡重奏曹正、朱郁之编曲），三重奏《春天来了》(高胡与两件筝三重奏），四重奏《绣荷包》等。合奏的曲目例如：《杨柳青》、《打虎上山》等。古筝还常与民族管弦乐队或是钢琴合作，即古筝协奏曲。古筝协奏曲有《骊宫怨》(筝协奏曲、饶余燕曲）、《汨罗江幻想曲》(筝与管弦乐队李焕之曲）等。
古筝如何更好的提高弹奏水平？
古筝学到一定程度，提升弹筝的水平的就成了关键问题，那么我们应该怎样做呢？
古筝音乐是一种有着丰厚文化底蕴的艺术，它除了要有与其音乐一样的音乐色彩、音乐织体等外，还更需要有韵味、有风格、有意境。要想真正的学好古筝，就要在掌握好基本弹奏技术的同时，在提高文化素质和艺术修养上下功夫。这样说是不是有些夸大其辞呢？不是！
古筝可以说是所有华族乐器中风格特点最丰富的乐器了。它有着粗犷高亢的中州筝风格，优美如歌的齐鲁筝风格，清越流畅的潮州筝风格，韵味悠长的客家筝风格，还有武林筝风格、蒙古筝风格、闽南筝风格等传统筝风格，当今的古筝音乐更是百花齐放、美不胜收。当代古筝宗师曹正先生曾用“茫茫九派流中国”来形容古筝风格流振的丰富多彩，真是一语中的。众多的风格流派有着丰富的音乐语言，如果不能了解各流派的地域特点、人文特点、语言特点等，就没法掌握好各种风格的乐曲。就像没有一定的音乐知识，就不知道什么是“八板体系”的六十八板的传统民间音乐的基本格局一样。那就和不懂得什么是“轻六调”、“重六调”、“活五调”而大谈潮州筝一样，会根本不着边际。
如果没有一点文学知识，怎能懂得《渔舟唱晚》中所表达的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的优美意境？又怎能懂得余伯牙的“以为世无足为鼓琴者”，而产生的《高山流水》(古曲）在“巍巍乎志在高山，漾漾乎志在流水”的背后，还有那“知音难觅”的另一番寓意呢？
如果没有一点历史和历史人物知识，又怎能知道西晋文学家、玄学代表人物嵇康临刑前所弹奏的《广陵散》(古琴曲移植）述说的是“聂政刺韩王”的悲壮故事，从而表达了他心中的悲伤、愤怒、反抗的情感呢？也弄不清《苏武思乡》(河南筝曲
曹东扶传谱）为那般？《昭君怨》(潮州筝曲）怨在何处？为什么会产生<崖山哀》(客家筝曲）叹息？(林冲夜奔》(陆修棠王巽之
编曲）要奔向何方？
这里要说的就是：我们应该去较全面地学习综合知识，认真地弄懂一些历史、民俗、人物、语言、诗词、散文、古汉语、音乐知识、美学、书法、绘画等其它姐妹艺术，并运用于演奏之中才能算是真正的弹筝。否则永远是仅知古筝的皮毛而已，更谈不上什么能用“心”来演奏了。
