葫芦丝的构造
葫芦丝主要由主管、簧片、附管、葫芦四大部份构成
主管：旋律管，开有多个按音孔。傣族原来旧式的葫芦丝主管上有六个按音孔（前五后一），比较适合吹奏傣族的民族歌曲。现在比较流行的也是大家使用较多的葫芦丝，主管是在原有的旧式主管的基础上改造而来，上面开有七个按音孔（前六后一），可发九个全孔音及八个半孔音（或组合孔音），主管背面下方还有一个出音孔和两个穿绳孔。
簧片：发声部件，安装在竹管一端。簧舌形状为等腰三角形和长方形两种材料以铜质为主。
附管：辅助（合声）发音管。常见的为一附管发一单（长）音，高音附管。 发主管第五孔音；低音附管发主管第一孔音或主管第三孔音两者任选。一般的葫芦丝只有一个高音附管，附管和主管有机的配合可以使音乐更具活力，附管音孔，按住时附管不发音，打开时附管发音。葫芦：葫芦起漏斗作用，气流通过葫芦传递到主管和附管里面。葫芦的种类很多，全国各地都有种植，形状以亚葫芦为佳。
卡子：的主要作用是起到葫芦丝构造上的稳定，使附管与主管牢牢捆在一起。主管尾塞：它起到的作用是使低音区的发音更加圆润。
拆卸功能托：主要作用是起到葫芦与竹管有机的结合，竹管牢牢的插入葫芦内，密封、不漏气。由于此托的使用，竹管可以不用粘死在葫芦上，起到随时拆卸，可利于专业人士及对葫芦丝簧片发音原理有一定了解的爱好者，进行时时的簧片调整。
葫芦箫的作用
当很多节日集会的时候，或者平常农闲的时间，都是阿昌族青年开始寻找自己人生伴侣的大好时光。在这个时间，阿昌族的男青年，不管是去哪里，都一定要带好三月箫，不管是别在腰间还是插在衣服里。当自己看到心爱的菇凉的时候，就开始演奏出优美动听的歌曲，意思是想让姑娘稍微停一停，然后上前搭话聊天。如果这个姑娘此时还未有心上人，对于小伙子又有意相识，便巧妙应答。小伙子此时自然心领神会，便会提出要送姑娘回家，姑娘则以“要送就要送到寨子头，不能送半路”相答，于是小伙子高高兴兴地吹起箫，唱起山歌，陪同姑娘回家，纯真的爱情便由此开始。
每当夕阳西下，年轻的小伙子吃罢晚饭，忙着洗饰一新，一个个悄悄来到自己心爱的姑娘家附近，吹起葫芦箫，用优美的曲调逗引心上人出来相会。姑娘听到这亲切而熟悉的曲调，心慌意乱，赶紧回房梳妆打扮。然后借故外出，与情人幽会。如果是初次拜访，姑娘的嫂子或母亲还会热情开门相迎，请小伙子到屋里火塘边坐下，家人纷纷回避。于是小伙子和姑娘就在火塘边含情脉脉相对而坐，或对唱情歌，或窃窃私语、情话缠绵，待到雄鸡报晓，才依依不舍地分手。
古往今来，不知有多少阿昌青年用这神奇的葫芦箫引来美丽的姑娘，结为秦晋之好。
由于民族和区域的差别，云南省其它少数民族的葫芦箫，在形制和演奏方法上还是有所差异的。但是，它们都有一个共同的特点，那就是经常用于吹奏山歌，尤其擅长演奏旋律流畅的乐曲，曲调中一般长音比较多，合音丰富，乐声柔美和谐，能够比较好地抒发演奏者的思想感情。
后来，中国的民族音乐工作者对葫芦箫进行了改良，这些新型乐器既保持了传统葫芦箫特有的音色和风格，又增大了音量、扩展了音域、丰富了音响色彩和表现力。使葫芦箫这种中国少数民族民间乐器走上了舞台，它随着中国音乐家的出访，也登上了世界艺术舞台。
