满江红读后感第1篇
今天抛开“美术生”和喜剧爱好者视角，仅从文学思想层面来回看一下《满江红》，依然是一部典型的谋式商业烂片啊。在快消品带来视觉、情绪上的短暂的发泄与满足的同时，理性的思考不能被玩弄了呀。你让我笑，让我痛，但你的骗术让我不舒服，我还是想拆穿一下。
老谋子一如既往地延续了他的商业大片公式：宏大的故事背景，华丽的叙事结构，聚焦一群小人物但要造大义的逆袭套路，粉身碎骨、在所不惜也要成就一个被他自己扭曲的所谓“大义”，从《秋菊打官司》到《英雄》再到《金陵十三钗》，他都试图让小人物走向一种背离俗世的超脱直到荒腔走板：在坚持了一路的“民间正义”后，最后总要败笔在一个刻意拔高的更宏大的意义，这种对“大”的极致追求的形式主义，让意义本身最终走向了变态和虚无。这种价值观的扭曲和洗脑很拧巴，也可以说被人们真正识破这层虚伪后就会被嫌弃。《满江红》：你背我干啥啊？你捅秦桧呀！
在我看来，这些拔高角色意义的刻意而为，都建立在对个体追求朴实幸福的否定，对尘埃本身价值的碾压，大概他这个人终其一生的价值取向就贪执于多与大。大概因为他自己并不了解所谓超脱和升华究竟是什么，他其实并不懂小人物和大人物之间的共同点，而刻意要走一种曲折的形式来凸显。他可能不知道，生为一个人，作为宇宙的尘埃，Ta恐怕并不需要你编织一个宏大的事业和安排一个意义来让他变得伟大。宇宙中网球大小的体积就可以形成黑洞，小尘埃，哪怕就一粒，在渺小的地方本身就存在平凡的伟大。
当然也可能他知道这样营造大场面和造神的作品容易吸睛赚钱反正空搞形式，坍塌内核的热闹片能满足大多数人当下的娱乐需求。就是反转的戏法花架势耍的太多，理科生看着头疼（我的多巴胺这么便宜吗？让你一直耍！）而电影作为人文艺术载体，我们在闹过之后恐怕有更多深层次的期待。如果不是在一个疫情长久压抑后突然解放的喜庆的时段，如果不是用喜剧的元素冲淡了严肃性，本片会和《英雄》一样遭来广泛的批评。
满江红读后感第2篇
昨天是春节后全国开工的第一天。前几日经与医院联系，昨日一早我便匆匆赶去医院，完成了因疫情耽搁的检查，然后匆忙赶去完成春节期间的一个愿望——观《满江红》。
满以为开工了，又可享受久违的影院专场了。可是万万没想到，去了几家影院，每部影片都场场爆满，一票难求，这让我惊愕不已。我惊讶竟有这么多年轻人不能去开工；我还惊讶三年多的疫灾仍然没有浇灭人们生活的热情；我更惊讶中国人无所畏惧的冒险精神。
考虑再三，仍然挡不住所谓“票房第一”的诱惑。揣着一搏的心情和勇气，把“生命至上”抛在脑后，决定不看不休。
好不容易现场在网上抢到了两张第一排的边座，终于带着充满期待的心情走进了影院。
从小就无数次听过民族英雄岳飞的故事，一直也很喜欢岳飞那首气吞山河的《满江红》。充满期待的心让我无数次憧憬影片将给我带来的震撼，可是两个多小时的电影却让我大失所望。
这部电影用戏说的方式把一个民族英雄拍成一种虚构的故事。更有甚者，老谋子竟然让岳飞荡气回肠的史诗《满江红》通过秦桧之嘴诵出，真是亵渎民族英雄，荒唐至极！剧本的乏力和逻辑的不通让整部电影黯然失色，真是可惜了一个如此好的题材！我想这部电影烂的可能大多数人都没有看懂或者根本看不懂。
另外，老谋子可能希望用最小的成本赚大钱去养活他的大家人口。2个多小时的电影却只用了几个小巷子，让演员在里面跑来转去，一场电影下来，观众都被转得晕头转向，不知所云。
满江红读后感第3篇
古往今来，有多少英雄豪杰壮怀激烈，为了国家出生入死，他们可歌可泣的事迹激励了数代学子。而其中我最崇敬的人就宋朝爱国将领岳飞，尤其是他那首《满江红》，百读不厌。
“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”让人深刻感受到到岳飞当年的深情豪迈和慷慨激昂，他为国杀敌的志向、视死如归的精神震憾我的灵魂。一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”充分体现了岳飞乐观主义精神和重整乾坤的雄心壮志。“待从兴，收拾旧河山，朝天阙”、“莫等闲，白了少年头，空悲切”表现了岳飞急于立功报国的宏愿和收复河山的信心和决心。
岳飞从小勤奋好学，练就一身好武艺，他上战场时，母亲在他背上刺了“精忠报国”四个大字，这成为岳飞终生遵奉的。信条，也是我崇敬他的根本所在。当皇上与大臣们议论投降时，岳飞坚持主张抗战到底，置个人荣辱安危于度外。联想到现在社会上许多人面对一些不良行为，比如看见小偷偷东西不敢阻止，睁一只眼闭一只眼，遇上出车祸的不去救人，故意绕道而行，等等。在社会文明高度发达的今天，与古人的舍身为国的豪情壮志相比，我不禁为这些人的冷漠与自私叹息！
最后，岳飞被秦桧以莫须有的罪名害死，但他大无畏的英雄气概和“精忠报国”业绩是不可磨灭的。每次我读这首脍炙人口、感人至深的。《满江红》时，都心潮澎湃。现在是和平年代，没有激烈的战争需要我们上前线为国杀敌，我们就更应该珍惜和平幸福的生活，热爱祖国，克服学习上的不足，像岳飞那样坚持不怕困难、乐观向上的精神，珍惜时间，勤奋学习，决不白了少年头，空悲切，将来为祖国做出更大的贡献！
满江红读后感第4篇
一看到影片名，就知道这是一部关于岳武穆题材的电影。但当我看到主演是几个喜剧演员的时候，就先入为主地觉得这大概是一部插科打诨式的诙谐剧，配不上这么严肃的题材。本来我是不愿意看的，但由于最近该剧的热度挺大的，出于好奇就去影院看了一遍。看完我就觉得应当为之前轻率的先入为主的看法道歉：虽然影片主演有喜剧演员，而且有演员表演时偶尔流露出与人物角色稍不相符的滑稽，但并不影响该剧的严肃性。而且与之前许多国内主旋律影视作品偏重渲染感情不同，该剧更偏重从人性的角度去刻画和表述——这着实令我惊喜。我觉得这表示文艺创作者对于历史和人内心世界认知水平整体提高（格局打开了）。同时也相信这种提高会在今后的文化繁荣中全面地表现出来。
关于电影的详情这里就不再多讲了，还没看过的朋友，感兴趣的话可以去看看，亲身体验一下，真的很难得，前些年这样的电影或许很难上映。
下面我想结合自己对相关历史的了解，讲一些影片带给我的思考。
在两宋交际的历史环境下，岳武穆冤死似乎并没有引起太多的波澜，当时以及后来的主战派似乎都没对岳武穆有太多的提及。很可能岳家军都算不上主力部队，岳武穆只是军事素养和战斗能力比较突出且一心想收复故土的普通将领。当时的岳武穆像极了现代职场有能力、有理想但却不会搞关系的打工人。再看看秦桧那边，我们不以恶意去揣测秦桧的为人，假设他只是单纯地想迎合新帝想法、巩固自己权势，有这样的想法作为文官也无可厚非，算不上罪恶。这是否意味着秦桧就可以被原谅了呢？非也！看看秦桧是怎么弄死岳武穆的吧：道义上，岳武穆是忠君爱国的，对于当时的还活着的“宋君”都是忠的，道义上没有诛杀武穆的把柄；法理上，作为一个军人，岳武穆军纪严肃“冻死不拆屋，饿死不掳粮”未曾犯民，而且数取大捷，战绩斐然，断无诛杀的理由。金牌召回岳家军的时候，估计就是在给岳武穆下套：如果不回，就以抗命论斩。但这种构陷没有成功，如果能构陷成功，做成铁案的话，也不可能有后来的昭雪，岳飞就真的淹没在历史的长河中了。
秦桧从道义和法理上没法诛杀岳武穆，但“技术”上做到了：先是冤狱关押，接着毒杀，最后冷处理，极少人知道岳武穆死亡的真相（这一点很像最近热度很高的小胡同学，反正人都死了，还能咋的，毕竟相岳飞这样的将领多的是。可能秦桧并没有认识到这是一件多么恶劣的事，顶多是说出“莫须有”的时候昧了一下良心。但我们穿过历史，从当下回望这件事，可以说秦桧害死岳武穆，与希腊人绞死苏格拉底、犹大出卖耶稣的性质是一样一样的，极其恶劣。因为这个事件中岳武穆是无罪的，甚至是卓越地履行了一个军人的职责、彰显了职业的荣誉，秦桧之流就是为了集团私利，加害了一个完全无罪的人。秦桧为后人树立了一个极坏的榜样，后世不断有人效仿。这个恶因造成的恶果在以后将近千年的历史中慢慢地突显出来——如果说澶渊之盟是中华民族沦为“韭菜民族”的。开端的话，岳武穆之死就锁定了中华民族在接下来将近千年的历史中成为“韭菜民族”的命运。因为这时开始，作为社会基础和精神支柱的“士”阶层开始内卷，精于算小账，士人眼里没有了宇宙、没有了天下、没有了家国，好一点的还有家族，更多的眼里只有私利，格局越来越小。危难之时，愿意挺身而出的人开始变得张前顾后、犹豫不决。人们变得谨小慎微，鲜少有人愿意主动思考开疆拓土、建功立业，因为害怕被陷害、害怕被出卖。普通人开始变得势利，慢慢地人们不再相信道义，唯利是图，拼命地巴结专营以获取利益，道德仁义被当做幌子，坚信道德而不能获利的人被视为傻瓜，有骨气有血性的人被视作异类，受到打压，自上而下，人们开始变得甘于平庸、沉默，互相算计互相排挤，苟且度日。民族之伤，已经伤及灵魂。中华民族再没有了往昔的精神和气魄，创造力和科技水平也肉眼可见的速度落后。
秦桧的恶在于为民族种下了一个恶因，开启了民族的噩运。有人会说如此大的历史责任让秦桧一个人承担，是不是太重了？不重！历史是讲因果的，有什么样的因得什么样的果。倘若秦桧活着的时候，对于害死岳飞痛哭忏悔并真诚地愿意付出生命代价作为救赎的话，或许就不会被后人记恨，被做成跪像供世人打骂。但秦桧并没有忏悔，他逃过了现世的报应得以安享晚年，却逃不过后世报应：每当民族危亡之际，秦桧都会被拿出来鞭挞，供人们提振抵御外侮的士气，发泄发泄内卷压力带来的恶气，这也是人之常情。所以跪下的秦桧像断不可能站起来的。死去的秦桧没机会站起来了，活着的“秦桧们”还是有机会站起来的，看他们如何取舍吧。
历史是讲因果的，往往历史的真相越模糊，因果越清晰。看不到因果就看不透人心，看不透人心就参不透天地！
影片中的反派总是以对手的软处对拿捏，逼人就范，而且总能得手——人生在世谁没有个牵挂呀，有牵挂就有软处，这一点未免对人性之恶感到绝望和无解。其实反过来想想，有牵挂正说明人有爱他胜于爱自己生命的寄托，爱他利他的种子使突破自私成为可能，这也算是人性善的萤火之光吧。很欣慰！
满江红读后感第5篇
在国庆小长假里，我读了岳飞的《满江红》。全篇词格调激昂，豪放雄浑。表述了岳飞悲愤中原重陷敌手，痛惜前功尽弃的局面，也表达自己继续努力，争取壮年立功的心愿。
“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈”。凌厉悲壮，破空而来。是什么？让一个铁血男儿激动至此，愤怒至极？
他本来已经胸有成竹的出战金兵，却在同一天内接到了十二道撤军的金牌。军命难为，否则就算叛变，这样的不抵抗政策让岳飞报国无门，眼看金兵就要侵占中原，投降派却还在唯唯诺诺，苟且偷生！他愤怒，为什么自己没有办法阻止金兵侵犯家园，没有机会精忠报国，只能狼狈退兵。千般言语，万般豪情，都只汇成一声怒吼，直击灵魂深处。一个有着赤子之心的忠义之士形象的再现。
“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲白了少年头，空悲切。”三十而立，应是少年人有所成就的时候了。可岳飞恼怒自己的。功业却仍然如同尘土一样微不足道。当然岳飞并非只是为了追名逐利，而是为了山河永存，固国维家。“莫等闲白了少年头，空悲切。”是要激励自己不要虚度光阴，待青丝白头，空悔恨。写出了岳飞积极进取的态度，也是对当时抗金将士的激励鼓舞。
词的下半段笔锋急转抒发自己对侵犯家园的敌人的怨恨和统一祖国的殷切希望。
“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”靖康之耻，还未洗雪。心中的滔天愤恨又怎能平息？“驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头收拾旧山河，朝天阙。”发自肺腑的豪言壮志气壮山河。“收拾旧山河”更为直白的表达了自己恢复国家的壮志雄心。
这首词表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。这首爱国将领的抒怀之作，情调激昂，慷慨壮烈，充分表现的中华民族不敢屈辱，奋发图强，雪耻若渴的神威，从而成为反侵略战争的名篇。正如陈廷焯所说“何等气概！何等志向！千载下读之，凛凛有生气焉。‘莫等闲’二语，当为千古箴铭。”
岳飞的《满江红》无愧千古绝唱，岳飞更是人间绝色！他的一颗赤子之心透过时间的尘埃熠熠发光，不仅激励着当时的保家卫国的将士，也同样在今天激励着千千万万的中华儿女。祖国神圣的领土是是不可侵犯的，犯我家园者，虽远必诛！
爱国之心，状国之志，固国之志，莫等闲，白了少年头，空悲切！
