记录片《廉鉴》观后感日记大全精品4篇

记录片《廉鉴》观后感日记大全第1篇

近期，接上级文件通知，我单位组织观看了大型历史记录片《廉鉴》，通过观看学习，使我们对历史有了更深刻的认识，站在反腐败的角度上，更有了更深层次的认识，也增强了对反腐倡廉的民族自信心，这是一次综合性的文化解剖，给我们上了一堂很好的历史课。

该历史剧分为六集，每一集都有一个主题。以中华传统文化为视野，纵览中华民族五千年朝代演进，以“廉”为核心，以“清、勤、慎”为主题，从历史的兴衰之道中探访廉政文化的气力，为盛世叫警钟，为时代举镜鉴。全片对中华文明进程中的重大事件和典型人物进行了充分展现，内涵深厚，立意高远，气势恢宏，制作精良。从而深入地了解了廉政建设的理论意义和中国廉政建设的历史经验，看完后感到就像是听了一堂不设讲台、不见讲师的廉政讲座，从中汲取了丰富的知识和精神营养！我觉得对我们今天的廉政建设有鉴戒和参考的作用。它揭露的是以民为本、顺应民心的传统；是勇于进谏和善于纳谏的经验；是不畏强权、公正执法的良好传统；是严以律己、不欺暗室、廉洁奉公的官德与政风。

邪不压正，在中国人的价值观、道德观中，腐败从来都是被唾弃和否定的对象。在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。中华文明的前途，取决于这个文明共同体的所有成员。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就在于“天下兴亡，匹夫有责”的担当之中。

就一个国家而言，“清正廉洁之日，则国家兴盛；贪污猖獗之时，则国事衰微。”廉洁是一种正气，更是一种风气，当一个集体里廉洁的风气盛行时，这个集体必将会欣欣向荣的发展。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失”。

记录片《廉鉴》观后感日记大全第2篇

我看了这个廉鉴的纪录片，才知道中国有多么的伟大，中国的历史文物有这么多。如：直裾素纱禪衣、陶鹰鼎、红地云珠日天锦、商嵌绿松石象牙材等文物。我忘了说："中国的历史文化”，它也有许多，如：婚姻、家族、国家政权、贸易、衣食、文字、文学、经学、宗教、道德、民俗、节庆等。它们构成一幅清晰简要的中国古代社会生活的缩影。说了这么多，也要说一说品德嘛！“德”也是中国的历史文化，如：品德、美德、通达之德、妥善之德、大德、刚正之德、流芳之德等，听我说了这么多历史，是不是感觉中国真的很伟大！

记录片《廉鉴》观后感日记大全第3篇

最近收看由陕西省纪委推出的大型廉政文化纪录片《廉鉴》，竟有许多廉文化的史实和故事就出现在我的家乡岐山。当看到《廉鉴》纪录片中出现的大盂鼎、甘棠遗爱廉政教育基地、周公庙、这些熟悉的地方和典故时，让我一下子意识到原来廉文化离我们这么近。“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下”这是出自先秦佚名的《緜》里面的诗句。岐山是周王朝的肇基之地，周文化的摇篮和发源地。在当地民间世代流传着召公在甘棠树下秉公判案的“古经”（岐山方言：意为于故事），至今岐山县还有叫做周公、召公的村子。而周公主导的《周礼》，最先提出来对官员的考察要看“六廉”，廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉变，这六个维度的考察前面都以廉字贯穿，实质就是以廉为基础的官吏综合素质的考察。虽然时代更替、历史变迁，但廉文化却深深植根在民众的心田并代代相守相传。

记得小时候，经常听村中老人们围坐在墙根下说戏，他们中很少有识字的，也不懂“廉”字所表达的概念，他们根据秦腔剧情节，往往把干部分别为“清官”和“糨子官”。在他们朴素的解释说中，人的贪念是水，而物质和钱财就是面，当人的受到钱财利诱时，把持不住正确的品格，心一热就会趸成糨子，就取不利手（岐山方言意思是惹上麻烦）。而从古到今的大量腐败案例也证明了，“糨子官”的基本特征都是为了谋私利而鲜廉寡耻、贪念太强，丢失初心的人。廉近咫尺，道不远人。按照三字经里那句“人之初性本善，性相近习相远”的说法，对每个人来说，廉是与生俱来的，就植根于我们的心田，是心灵清白正直的守护者。如果你不呵护坚守，那身外的诱惑就如同施虐的病菌在不断地攻陷你的心灵，迫使你内心的崇高信念，慢慢的被侵蚀，最终土突奔瓦解，那时人就沦为欲望的傀儡。很多的“落马者”当他的人生角色从“公仆”转换到人民的“阶下囚”那个时刻，流下了悔恨的泪水，正是因为疏于廉守，被欲望击溃了清正廉洁的底线。当一个人与理想信念背道而驰，放弃了对廉的敬畏和守护，一念之间，便步入歧途。不设底线，肆意攫取，是贪婪；廉在咫尺，未思坚守，是不智；静坐常思，检己之过，是自珍。人生的路上，只有守清白、走正道，才有一路绿灯。