国家记忆观后感800字第1篇
在今年，我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号”空间实验室，还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”，这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。
在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下，中国航天系统科学与工程研究院与央视中文国际频道以高标准制作了专题纪录片《国家记忆》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家，拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场，查阅了大量历史档案。
经过近4个月的紧张工作，顺利完成了所有拍摄和制作工作，将于10月7日20:00在央视中文国际频道播出。该片共包括5集，分别是《艰难归国路》、《命运的抉择》、《长箭趁东风（上）》、《长箭趁东风（下）》和《巡天第一星》。该片形象地反映了在毛主席、周总理和聂荣臻元帅等老一辈无产阶级革命家的领导下，钱学森带领航天科技工作者创建中国航天事业和研制“两弹一星”工程等重大历史事件，内容丰富，史实确凿，画面震撼，情节感人。该片也是我国今年计划播出的、唯一一个纪念钱学森与航天事业60周年的专题片。
在同类记录片中，本专题片实现了多个突破：首次反映了钱学森主动寻求归国的艰难历程。钱学森虽然具有优渥的科研生活条件，但是，为了回到新中国，遭受了多重磨难，最后想尽办法回到祖国。
首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一，就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法；该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。
首次披露了许多重要历史事实，包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。
该纪录片在送审时，得到了张文台上将、钱永刚教授、“钱学森与中国航天课题组”专家、北京出版集团和中国航天十二院领导的高度评价。
国家记忆观后感800字第2篇
主编章东磐先生说：实际上，我们的绝大多数抗战死士，是死过两次的。第一次死掉的是他们年轻而宝贵的生命；另一次则是在全人类历史上空前而且必定绝后地从所有人心里铲除他们用生命本应换得的永生。当我看到这句话时，泪水禁不住涌出眼眶，书本上的文字也变得一片模糊。如果没有邓康延，章东磐，晏欢等各位民间人士不远万里，飞越大洋彼岸，用三个月时间去翻阅寻找封存在美国国家档案馆的几万张战时照片，这本书就不会这样呈现在我们眼前，祖辈的战场也不会这样直观地呈现在我们眼前，抗战的岁月也不会这样真实地呈现在我们眼前。
以前也看过不少关于抗战的纪录片，震撼于黑白影像的历史的真实，但今天翻开这本由500张战地照片组成的书时，那种握在手上的真实与虚幻交织着的矛盾与厚重充斥心头，这上面的人物，从指挥若定的将军到满脸稚气的娃娃兵，曾在过去的某年某月某日在某地这样的在镜头前走过，如今，将军早已逝去，娃娃兵算算也应该是八十多岁的耄耋老翁了，他们是否还在某处好好地生活着呢？对于曾经为保家卫国拼命流血的他们，还有多少人记得他们的故事，愿意倾听他们的故事？这上面有些著名的照片，经常被各种媒体引用，象那张身着单衣，脚穿草鞋，奄奄一息的伤兵，很多纪录片将它引为川军北上阵亡士兵的影像，其实他是一名受伤的远征军士兵；又如那位上了美国时代杂志的年轻的远征军士兵，眼神坚毅，神情凛然，多少年过去了，没有人知道他的名字，却永远记住了他的脸孔。
去年曾在某段时间内感动于邓康延先生和晏欢先生制作的纪录片《发现少校——赵振英》。今天有幸从《国家记忆》这本书附带的DVD看到第一手资料，如果没有这些民间学者的努力与坚持，恐怕赵老自己，他的后辈，还有千千万个你我，都不会有机会看到美国记者给当年的警卫营少校营长的一个镜头特写，那不但是老人作为一个军人的无上荣耀，也是一个永恒的历史见证。今天，我们对于这些荣耀与见证看得太轻，保存得太少，只有在别国它族纪念二战胜利多少周年的时候，我们才能浓烈地体会到，抗战的胜利对于我们意味着什么，那些牺牲的先烈和健在的老兵对我们意味着什么，只可惜，我们也只能从他们的隆重中去体会，去怀念，去感叹。
国家记忆观后感800字第3篇
这是一本影像记录，聚焦于抗战期间的中缅印战场。
从图片中看历史，是非常有趣的，因为图像貌似客观，其实带有很大的主观性。翻出抗战前的老照片，拍摄者大体带有很强的猎奇心理，照片上的中国人表情木讷，一脸惊愕与不安，基本是摆拍，被摄者很不自然地望向读者，眼神中充满了无限的迷茫。
不否认，那时中国人刚刚与世界发生接触，此前几千年中，他们习惯了自己封闭的小圈子，一旦站在聚光灯下，难免手足无措。然而，拍摄的镜头太冰冷，太居高临下，也人为地拉大了彼此的距离。对于当时的摄影师来说，他们仿佛是在拍摄标本，而不是在拍摄一个活生生的人。
这本影像集则不同，它的镜头非常多元，深入了中国士兵、百姓的日常生活中，把握了其中瞬间的美，照片上的人物表情如此生动，从中能读出渴望、坚毅、善良与矜持，能读出一个丰富而深刻的中国。
为什么这本影像集如此不同？
因为，伟大的抗战拉近了中国与世界的距离，在过去的上百年中，西方人眼中的中国是落后、封闭、守旧与颟顸的，民众精神高度麻木，他们没有抗争的勇气，没有捍卫尊严的决心。然而，当现代民族国家的意识伴随着战争深入到普通民众的内心时，这个古老的民族终于发出了怒吼，他们虽然屡战屡败，却没有屈服，始终在抗争，父母们奉献了他们最优秀的儿子，妻子们奉献了她们勇敢的丈夫，一代中国人的决心感动了世界，他们成为人类正义之战中，一道绚丽的风景。
美国人第一次将中国人的正面形象画在了海报中，深情地写上“是他们第一个站出来，与法西斯作战”。当世界沉默的时候，前辈们在付出血的代价，他们让世界开始用尊敬的方式，来理解中国。
这本影集的生动，源于摄影师们发自内心的尊重，这份尊重跨越了文化、地域与种族的隔阂，从源头上看，人其实是这样相同，我们同样会痛苦，会爱，会失望，会流泪，所以，我们有义务站在一起，共同去捍卫文明。
近70年的时光匆匆而过，重新浏览这些老照片，看着照片上朝气勃勃的人们，其中绝大多数已被时光带走，他们无愧于他们的时代，因为他们融入了人类发展的洪流中，他们值得我们永远景仰。
国家记忆观后感800字第4篇
有感于各类知识的极度匮乏，极力地想让自己懂得更多起来，我本月选择了很有格局的《国家》（易中天著）来读，希望能够武装到自己。
本书试图在探询国家的秘密，为什么会产生国家？易中天首先找到了一个钥匙：城市。城市是文明的标志，是国家的象征。城市给居民带来了安全和自由。因为城市产生了一种新的聚落关系，市民之间交往、交流和交易，血缘关系必然被打破。而且还诞生了新的超越了部落、氏族的“公共关系”以及与此相关的“公共事务”。要处理这些公共事务和关系，氏族部落时代的习俗是不管用的，必须依靠“公共权力”和“公共规则”，还要有按照公共规则行使公共权力的“公共机关”。这就是国家。
在进入国家之前，任何文明都有巫术和图腾，但巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学；图腾在埃及变成了神，在罗马变成了法。任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各族在不同历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。这就是国家的逻辑和秘密。而中国呢？中国为什么不同？原因在于在中华，巫术没有变成科学，也没有变成宗教，而是变成了伦理和艺术，即礼乐。图腾没有变成神，也没有变成法，而变成了祖宗。别的民族的身份认同靠神，靠信仰，而我们是“认祖归宗”，家国体制绵延三千七百年。
而我感慨于其中文化力量。从国家的“国”字的产生来看，有了定居的人、固定的地盘，人越来越多、地盘越来越大，就形成了国家。但由于文化的存在，造就了没有国界的国家。表现尤为突出的是犹太人，没有谁能向他们一样，失去祖国一千八百年，流散于世界各地，但民族尤虎知道…存，这归功于他们的文化。而对于我们几千年中华民族的发展历史进程中，其中穿插着外族的入侵，我们不仅没有向其他古文明那样走向灭亡，而是一直屹立在世界的东方，得益于我们悠久的文化。那么，对于灿烂文化的传承和发扬光大成为了我们大中华继续前进的基石。
