底色的作文第1篇
就像是一块洁白的画布，每个人都是绘图者，将人生勾勒成线，线又汇聚成图，用最好的颜料着色，用特殊的材料装裱。然而，任由表面再怎么华丽缤纷，时间终会给它蒙上重重的阴影。我们只会怀念当初的那层底色，是多么纯净朴实。
出门，雨一滴滴扣在脸上，凉丝丝的，令人不禁打起哆嗦。
意外地拐入这条街巷，才发现早已停满了各色的小吃摊。一路走着，右边的麻辣烫散出滚滚白气扑面而来，左边的香豆腐在锅内被翻炒得“嗞嗞”响……但每个人的眼中都写尽了沉默和麻木，仿佛是这场秋雨勾起了他们无声的思索，浇熄了他们热情的火焰，任由行人浏览式的在面前走过。
只有他不一样，那个卖烧饼的人。一眼瞥到他，他正在将炉壁四面烤好的烧饼取出，动作迅速利落毫无片刻的犹豫。热腾腾的烧饼带着酥皮的脆香，他的眼中顿时溢满了笑意与温和，原本黯淡无光的脸颊也浮现出了些许红润。
他抬头望我，并没有像平常的小贩一样立即大声吆喝，只是含笑轻问：“小姑娘，吃块烧饼暖暖吗？”沙哑的声音里透着朴实厚重。我咽了咽口水，并不好意思拒绝。他便从底下抽出塑料袋包了递给我，还开玩笑似地说：“不好吃不要钱的。”我笑着盯着手里的烧饼，一甜一咸，一方一圆。
一口咬下去，外焦里嫩，一股浓郁的麦香伴着热气扑鼻而来，中间的糖心随之在嘴中丝丝缕缕地化开，内层更是香软可口，嚼着嚼着，舌间染上了热度，满口的芝麻香，心里也是暖乎乎的。两个烧饼吃完后，我仍意犹未尽。卖烧饼的人手里仍忙活着，擀面、撒料、涂油、揉匀、入炉……他眼里的暖意更浓了，连眼角的皱纹里也溢满了幸福和快活，揉面时的劲道更不觉加重了几分。望见他淡淡的笑容，这秋天的雨仿佛并不清冷了，反倒是增添了些许温馨和烟火气。这小小的烧饼摊，让我久久驻足不忍离去。
画布本是平淡的，生活本身也是乏味的，日出而作，日落而归。可这平平淡淡的烧饼摊，伤我亲身感受到了朴实老百姓身上的底色。虽然他们的生活很普通，但却总能盘活世间冷漠之人心中那一抹温暖的回忆。
底色即初心，纵使它并不华丽，并不出彩，可它是是我们原原本本所拥有的颜色，无论走到何处，再怎样风尘仆仆，只要我心澄两，依然一往直前。
底色的作文第2篇
《道德经》说：“强者易腐，弱者永恒。”我们不妨用“柔和”作为背景色，用世界变得柔和，用驰骋的世界变得坚定。
玉柔软干净。玉是以“柔软”为基础的，以抵御这样的高温融化，并把它变成一个潮湿，圆和和谐的外观。它可以保存在世界上，成为“美”和“高贵”的象征。玉是用来滋养人的，玉是用来专事德行的，玉是以“柔”为基础的，这是赞美和流传的，“柔”是一种用来坚持自然的智慧修饰。
“除了水，水对一切都有好处。”潺潺的流水将“柔和”的智慧与清凉和聪明结合在一起，滋润着世间万物。穹顶下的每一寸土地都有流水的痕迹。蓝天之外的所有生命都依赖于水。长久以来，水以“柔软”为底色，以“柔软”为形式，与万物完全紧密相连，不可分离。试想一下，如果地震来了或者火山爆发了，有人还能活下来，但是如果水退出了世界舞台，无论发生什么，无论发生什么。“柔和”是一种聪明的方式来显示它的重要性和在世界上的亮点。
过去，屈、与周瑜握手时，都是高擎着手沉思。苏轼对赤壁笑了笑，谈起了过去和现在。陶渊明在南山用锄头在月亮上种豆子。陶朱公有三个分散的家庭，在西湖上划船。梭罗拿着他的斧头走进了森林，这是一个安静而自然的日子。面对黑暗和不公正的世界，他们不是用“钢铁”和“坚贞”来反抗世界，而是用一种“柔软”的态度悄悄地远离尘世的喧嚣。他们表现出软弱，但他们紧紧抓住以“柔软”为背景的第一颗心。在这样的环境中，有天赋的学者和圣人就像枝头盛开的花朵，这些柔软的花朵以一种“柔软”的方式避开了泥土、灰尘和泥土的命运，枝头上的花朵显眼而危险。他们守护着清澈明亮、繁花似锦的栾月和纯净的水莲。他们与天地同在，广漆与日月同在。“柔和”是一种明智的安全方法。
然而，现在，在巴赫金的“混乱时代”，越来越多的年轻人加入了愤世嫉俗的军队。他们以所谓的“僵化”为背景，以“坚定”为态度，坚决反对生活。事实上，只是愤怒和敌意过早地感染了他们的年龄。他们所谓的“感受世界的荒凉”只是因为他们忘记了“柔软”是生活的真正本质。为什么不试着让焦虑和满是灰尘的心放下来，以“软”为背景，看3000英镑的软水呢？应该注意的是，太多的韧性有时并不能展现你的“英雄品质”。相反，它会把你推向和谐的深渊。与其争斗、夺取和失去你真正的心，失去你的未来，甚至失去你的生命，不如用“温柔”作为基础，保持你最初的心不变，寻求生活的平静，甚至成为一个令人钦佩的坚强的人，拥有“温柔”的态度。毕竟，滴水可以磨掉石头。
“柔软”的灵魂一定会被朝露和晚霞所祝福。以“软”为背景，它必将带来一个开放与和平的新世界。
底色的作文第3篇
“下雨了！”外面孩子们的笑闹声引起了我的惊奇与诧异。我不喜欢下雨，拘于城市的钢筋水泥，疲惫于城市的光怪陆离，盲目于生活的急促与不屑一顾，我已不能再忍受秋雨滑凉的触感与秋声凛冽的气息。
可是。冰冷的防盗窗外是孩子们的王国。她们笑着，闹着，冲进迷蒙的雨帘，找个雨水最旺盛的屋檐下，摆上从爸爸那偷来的啤酒瓶和从妈妈那窃来的小碗。雨声脆响，檐下人醉，秋叶摇摇欲坠。这宇宙空间永恒的自然之声，使我沉谧，静默如谜。
恍惚之间，我看到了天地混沌、鸿蒙初辟的大同状态。这样的孩子，这样莹明澄澈的心灵，只怕放到阳光下，都是透明的。它们是大自然的孩子，在大自然的怀抱里栖息嬉戏。以宇宙洪荒、造化自然所赐予的朴野底色，在天地间俶而远逝，往来翕忽。
沙沙的热烈的雨点向我急切地诉说着那属于我的生命底色：我曾攀山渡水，穿梭于云雾缭绕的青山；我曾于花台小草丛杂处，以草木为林、以虫蚁为兽；我曾于晚霞灿烂的迟暮，吻到山的脊背颤动。“裁花为衣，抟山为钵，扣石为钟鸣，拂花为琴音。”这是我，这真的是我！
吾心若挂钩之鱼，忽得解脱。我真想当即找一个萤火飞扬，清风袭来的夏夜的小河，在沉静的天河下，撑一支生命的长篙，划开河水，每走一步都像敲碎了水晶似的，纵“一苇之所如，凌万顷之茫然”。
但我不能。在“不忘初心”的时代呼喊下，在“回归本真”的人生憧憬中，人们又走进了城市，走进了一个个水泥方格子里，投身于忙碌的生活，留给山川草木的只是匆匆离去的背影。历史时长是荒诞的，人生有时是荒缪的。难怪欧阳修道：“人为动物，唯物之灵。百忧感其心，万事劳其形，宜其沃然丹者为槁木，黟然黑者为星星。”在历史的洪流下，在所有人都无法改变的命运之前，回归生命底色，有时真的是件很奢侈的事情。难怪木心有这样的人生追求：“万树攒动火树银花不必等我，如欲相见，在各种悲喜交集处，我能做的只是长途跋涉的返璞归真。”这句话道出了当代欲归底色而不能的人们应有的最佳生活状态，从这个角度上看我们也不是别无先择。
不能“采菊东篱下”，那只能在心里修篱种菊，只能爱着当下，爱着我们经历的一些悲欢，爱生活馈赠的一切，对生活抱以积极的态度，虔诚地爱着这个时代。雪飞炎海，此心安处是吾乡。江山板荡，铜驼荆棘，胸怀回归本真的朴野底色，进入嘈杂的人世修行，长途跋涉的返璞归真。
活着，走着，看着，爱着，欣喜着，怀有一分“看山青，晓山长”的生命底色，实在是一种美丽的生活姿态。
底色的作文第4篇
列车载着我们离了新疆，只听见铿铿作响的辗压铁轨的声音，远处的山，像一道黑魖魖的魅影，山旁边，便是敦煌莫高窟。
危如累卵，蜷缩一隅。这是敦煌开始给我的印象。然而当我走进去，才感受到敦煌作为中国文化的底色，当之无愧。
莫高窟的里面完全消散了沙漠的空旷与荒凉，别有一番明媚与生机。色流猛地一下涡漩卷涌，人世间能有的色彩都喷射出来，却又一点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为壮丽无比的乐章。这方明媚，退却了初春的寒意，而已是春风浩荡，万物苏醒，在这里，连禽鸟都在歌舞，连繁花都裹卷成图案，为这个天地欢呼。
它沉淀了一千多年的风沙，却撑起了一千多年的分量，它用独具风韵的壁画，给现世凡人碌碌俗务的内心，涂抹上宁静的底色，它给每一个过客的心之峡谷里，都染上了灵动的希望。
出来时，已是傍晚，在山脚前来回徘徊，定一定被震撼了的惊魂。晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮，也格外清冷，然而眼前的敦煌，却又分外耀眼起来。
生命的坚韧，在这里仍处处可见，依靠可怜的露水微微打潮的盐碱地上，绽开出条条比拇指还粗的裂缝，蔓延着伸向天际之间。这里，砾石丛生，却不时见有野蒺藜、骆驼刺蓬勃地生长，一株株，枝繁叶茂，吐青抽绿。它们用旺盛的生机，藐视着周遭恶劣的生存条件，开出一方属于自己的色彩。
我想，这实在是一个美得不能再美的寓言了。在中国的版图上小小的一角，有多少人冷落，又有多少人遗忘，然而，正是有了那一代代的能工巧匠，将生命的热血在这里挥洒，让毕生的才情在这里流淌，终于才让这文化的一角，人心的荒漠，开出了属于世界的色彩。
然而现在，那断壁残垣中永留千古的生命染料，却正逐渐褪色，尘世纷扰迷乱了人们的内心，给我们的灵魂涂上了漆黑的茫然，我想，中国大地上倘若少了这般底色，又怎会焕发出新的希望？作为新生的一代，我们难道不应该接过这支画笔，给时代的画布上，染上永不退色的文化之底色吗？
这方底色，是不畏世俗，安于朴素。
这方底色，是不忘初心，方得始终。
这方底色，是苍凉，是生机，是坚守，更是担当！
底色的作文第5篇
底色，是去除一切繁杂，抹平一切汹涌后唯一的纯粹。万物的底色从世界诞生时便注定迥然不同，它们可以光怪陆离，斑斓缤纷，但它们一定是万物最真实的样子。
万物且是，生活亦然。
正如德国哲学家莱布尼茨经典的论断，我们无法找到两片完全相同的树叶，我们也无法和别人活出同一种生活。但树叶的底色都是满怀希望的绿，生活的本味也不过一碗人间烟火。
每个人对生活都有自己的定义，或顶着烈日，化身飞蛾，投向华丽的火焰；或沐浴暖阳，看云卷云舒，专心护持自己院子里的花草。这不过是一种选择，无关对错。我们无权评判他人，也不知道自己选择的是否真的是期盼中的通衢大路。米兰昆德拉在《生命不能承受之轻》中有过这样的解释：“人只能活一次，既不能拿它跟前世比，也不能在来生加以修正。没有任何办法可以检验那种抉择是好的，因为不存在任何比较。”
但无论是哪一种活法，都不会改变生命最原始的意义，我们至深需要的也不过是那一点纯粹的快乐。回归生命的起点，才发现生命的底色不过是简单纯粹的白。本来无一物，何处惹尘埃。
不经意间，从白花花的试卷里抬起头时，我时常盯着窗外繁茂的合欢树出神，放纵我不切实际的幻想。我想住在瓦尔登湖旁的小木屋里，和梭罗一起静静坐在河边垂钓，看着他是如何“深深扎入生活，吮尽生活的骨髓，把生活逼到绝处，简单，简单，再简单”；我想脱离时间的束缚，在凌晨四点遇见川端康成笔下的“海棠花未眠”；我羡慕林清玄能够“以清欢的心活着”，我羡慕村上春树“拥有小确幸的人生”。
我羡慕所有能回归本真，触摸底色的生活。
但或许现在的我也只能羡慕。
如果生活还是一张白纸，又何来底色一说，如果没有被挫折、荆棘留下沉痛的一笔，没有用奋斗的青春洒上绚烂的色彩，又怎能积累生命的厚度。一点一点的沉淀，才能让心灵更接近纯粹。我们的青春正是为自己积蓄力量的时候，当我们跨过沟壑纵横，渡过惊涛骇浪，历尽千帆之时，才真的能享受洗尽铅华的喜悦。
我想是否真的可以有那么一天，我积蓄了足够多的力量，多到能够在逆流中坚守本心，不求眩目的荣华，不淆世俗的潮浪。
王尔德说：“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”一切都在日新月异，那些陈陈相因的都将被遗忘在历史的车轮下，会有更多面朝星辰大海的青年们笃定地不忘初心，坚守始终。
我愿过得扎实，简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落，有一颗纯净如底色般的心。
