高中生活着读后感大全第1篇
其实，很早就听说过《活着》这本书，自己却迟迟没有刻意的接触。某天一个下午，随手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命运之中。三个小时，我一直攥着手绷紧了神经，直到书一页一页的被翻完。晚上，又把同名电影翻了出来，相比之下，电影显得太温柔，张艺谋显的太温柔。
死去，其实才是活着的真正名字。
由于赌博，本来锦衣玉食的福贵少爷，一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运抛弃在某个暗无天日的角落，喘息着痛苦着。有时候，我们彷佛看到了希望。凤霞结婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名，尽管简陋但是也有欢快，丝丝的暖意时时冲上心头。但是命运的利剑还是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的人一个一个的死去，我们的心也被一次一次的戳痛。
有庆是第一个突然死去的，也是我记忆最深刻的。
我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来，生活艰辛没什么！他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样，单纯且美好。终于，有一天，有庆拿了长跑第一名的时候，彷佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。
突然有庆死了，冤枉而且荒谬。由于有庆血型和临盆的县长夫人相同，被抽血过多而死！
噩梦在延续，读者看到所有的丝丝的温情和点点的希望，都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。
所有的一切都在变冰冷和麻木，只剩福贵平淡的叙说。
我们为什么要活着？
余华用它的笔杆直戳人性的弱点。福贵为什么不去*?我们有时候会想。在经历一次又一次的悲剧，无奈的看着身边的人一个一个相继离去。他不应该绝望吗？他不应该对生活失去信心了吗？他不应该很孤单吗？我想，福贵是绝望、痛苦和孤单。余华偏偏让福贵活着，这活着是一种折磨，也是一种释然。
“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”
福贵忍受着，诉说着。我们俨然不能从他平淡的语言里，感受到过去的绝望和痛苦。
最终我们都会明白，不管是你拿到大学通知书时的喜悦，还是失恋时的伤心，只要活着，时间的力量最终会把他们变成苍白的结果。时间总会让你忘记一些东西，承受一些东西。
高中生活着读后感大全第2篇
我相信大家都看过沈石溪的动物小说，他被称为‘动物小说’，他的小说很感人我也因此从中学到了很多，例如说斑羚飞渡。
一群猎人在猎狗的帮助下把一群斑羚逼到了伤心崖上。斑羚们发现自己身陷绝境，于是都胡乱逃窜，有一只斑羚为了生存直接跳过悬崖结果在半空中时因为没有站立点而摔下悬崖去了，斑羚们把希望都寄托在了镰刀头羊的身上，可镰刀头羊也无能为力。悬崖边上有一道彩虹从悬崖的这一头一直通向那一头，镰刀头羊凝望着这一道绚丽的彩虹，仿佛有了新的希望，镰刀头羊叫了几声，后面的斑羚们纷纷站成了两队，一队是老斑羚另一队是小斑羚，镰刀头羊又叫了几声随后站在小斑羚队的几只壮年斑羚和镰刀头羊一起走进了老斑羚的队伍中，这时两队的数量才差不多了，镰刀头羊又叫了一声，一只年轻的斑羚和一只老斑羚相继起跳，一只年轻的斑羚到达对面的悬崖上就代表了一只老斑羚的死亡，直到最后只剩下镰刀头羊的时候，镰刀头羊走向了彩虹，不一会便消失在了彩虹之中。
我们要学习头羊那样舍己为人，无私奉献的精神。在别人需要帮助时做自己力所能及的帮助。
我还记得一次新闻报道中有这样一件事：一次地震中，消防队员在一废墟里发现了一名女子，她双腿跪地，膝盖血肉模糊，双手撑地，好像在保护着什么，消防队长将僵硬的尸体移开之后发现下面有一个裹着毯子的小婴儿，消防队长把毯子打开后发现里面有一部手机，开启后出现了一行字：“宝贝，如果你还活着，一定要记住妈妈永远爱你！”消防队长的泪夺眶而出，队员们看过之后眼泪都像断了线的珠子似的落了下来。多么的感人啊！一个母亲可以为了孩子放弃一切，包括生命。这种来源于母亲的爱是无私的，永恒的，伟大的，这种爱是世界上独一无二的。
巴金曾经说过：“我的一生始终保持这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。”镰刀头羊不仅做到了巴金所说的付出，还为种族争取生存的希望和机会。两种争取的意义虽然不一样，但都是一种无私的付出！
高中生活着读后感大全第3篇
已经记不起多少次地阅读完余华小说《活着》，每一次的感觉都是沉重，沉重。这是一部夺人心魄的作品。主人公福贵活着的凄苦锲入我的肺腑。读着小说，我无法摆脱作品带给我的那份悲悯，那份冷酷，那份残忍。读着小说，我常常感到呼吸困难。人物的凄惨命运不得不让我反顾自身，考量生存的酸苦，揣度命运的多舛。
主人公福贵活着的故事，悲惨奇绝。小说一开始，福贵胡作非为，坏事干绝，吃喝*赌，竭尽所能挥霍人生；但随着情节的发展，命运的黑手无情地蹂躏他，他所有的亲人包括他的孙子苦根都相继罹难离去，留下他这个老头子为了活着而苦苦撑持，活着是他的宿命，是他的责任。最后一个老人与一头老牛相依为命，着实让人悲叹。
尽管这样，让一个“小人物”苟延残喘，似乎有些残酷，但我还是对福贵投以敬佩的目光，他在践行着一个生命的真谛：绝望了，还要走！
人生处处面对绝境，但高尚的便是置于死地而后生。不论前路昏暗，不论旅途坎坷，不论终点空虚，但只要是生命，就要一如既往，不改目标，顶风沫雨，决不被泥泞挡住去路，决不被暴雨冲散信念，而是坚定活着，坚决活着，宛如沙漠中的胡杨林，“生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不烂”。
福贵的青年是放荡的，中年是不幸的，而老年是苦涩的。我们除了对他的些许厌恶外，更多的是对他的深切的悲悯。他的一生承受住了亲人的生离死别，他的双眼一如干涸的泉，再也无法汩汩地流出清澈的泉水。
阅读小说《活着》，我们会深深地体悟到“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的哲理。人生时时会有灾难袭来，谁也无法预料。但问题是我们还是要昂起头颅，直面苦难。每次灾难过去，会带走一些美丽的东西，包括生命。尽管绝望了，但我们还要走下去，坚定地走下去，迎接另一个晨曦的明亮。至于人生路途中，有多少的“拦路虎”要迎击，有多少“火焰山“要跨越，这是很难预测。或许多如重峦叠嶂。但生命的旅程不就是“绝望了，还要走”的过程吗？心底的痛要自疗，心底的苦要吞咽，昂首挺胸向前走，永远是站立。
朋友，当我们感觉到希望的渺茫，生命的艰难时，请你走进余华的小说《活着》，同主人公福贵一起交谈，一起品味，感悟生命的倔强，感受活着的坚忍。
高中生活着读后感大全第4篇
读了余华的十八岁出门远行之后，开始对余华有点产生兴趣，活着读后感。课间同学还不停的讨论着。不知谁说他的小说《活着》很有味道，太好看了。于是我抱着一丝好奇借了这本书。10月5号下午，本着无聊便看了起来，谁知道一看就是一下午，知道把它看玩。
《活着》是一个名叫福贵的老人用一天时间对其一生苦难的叙述。在近四十年里，他经受了人间的很多苦难，面临了与一家四代人的生离死别，他本应该死掉，可他活着，甚至只是为了活着而活着。正如作者余华自己所说的那样：活着是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。福贵的不死，让人很是迷惑，可是他活着，有着自己存在的价值，有着自己活着的意义，有着自己的不死。作者只是用了普通的叙述方法，但却有种特殊的渲染效果。越读越有沉重感。而这种沉重感并非故事情节本身所造成的。而是作者用最普通甚至于冰冷的语气去描述不寻常的事情。而这种沉重以至于难以自拔的感觉就悄悄地潜入我心里。也正因此有人描述说余华他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样。起初，他吸引我的只是福贵的经历，即小说的故事情节。然后是作者的写作风格和特点。直到看到最后，看完了一本书，再回过头来看看作者的简介、别人的评语我又有了新的感觉。
回到本质，我一直在想《活着》的目的何在。仅仅只是为了写小说而写吗。各种人有各种人的说法。有人说他只是为了让人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惧经历。而还又人说：实际上，这又暗示了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么如果一定要赋予意义的话，那么可以算作意义的，恐怕只有活着本身了。
《活着》的伟大感可能恰恰源于这里。也正因如此，《活着》就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。小说的最后写到过了10年，“两个老不死的”——徐福贵和老牛福贵——居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
其实人生就像田地。需要有人来耕作。春天播种自己的苦难，夏天则等待自己的苦难，秋天再慢慢的收获自己的苦难。冬天用苦难去品味自己的苦难。最后等待来年继续播种苦难，直到收获苦难的希望。因为他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学！这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么原因造成有庆被活活愁死的悲剧呢？我想可能是这个社会现实造成的吧！作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸患！而一个平常农家孩子的命能值几个钱？臭死了大不了赔几个钱！在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了！这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农民和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农民却只有5000!难道工程师的命是命，农民的命就不是命了吗？为什么会有如此大的差距？为什么要分等级？为什么法律上写着平等公平，而一边又做出违背自己诺言的事？我并不是崇洋媚外的人，可在许多方面我们的确应该向西方国家学习！
综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着！但它的活着比死更难，活着在那时需要胆量和勇气！因为只要你活着就要承担责任履行义务，忍受贫困生活与精神的折磨！面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的勇气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么？而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺利、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人！他们不知道或者才是勇气、才是胜利！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的责任与义务！福贵亲手埋葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么！
所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的——活着！
高中生活着读后感大全第5篇
我捧着这本被许多国家翻译成的《活着》，像是捧着一颗朴实淳厚的泪滴，明亮但是飘荡着浑浊的埃土。细细读后，感动不已。
余华笔下的"福贵"以自述的口吻向读者展现了他对苦难的承受能力及对世界乐观的态度。一个纨绔子弟因为种种玩世不恭的行为导致沦落为一个穷酸劳苦的农民。本满满的家，亲人却一个接着一个地离去，留下更多的是悲苦的离愁。然而他并没有放弃活的希望，继续坦然生活。
也许命运的惩罚过于残酷，先使"福贵"倾家荡产，失去了财富与地位，之后再断了他的陪伴与幸福。命运的安排，可能总是有些不尽人意，但活着，坦然地、乐观地活着，才是我们的追求。
梵高与命运的搏斗、苏格拉底对真理的渴望、狄更斯对生活的态度等都给我们树立了良好的榜样，告诉我们前进的目标以及奋斗的方向。一个人的一生是汗水与苦难打造起的精神堡垒，没有层层的磨砺和坚持就会使堡垒一塌涂地。生命是有离别的见证，生活是有坎坷的伴随。当一步又一步地走向自己想到达的巅峰，但又不小心一落千丈，此时应静放平心态，放手一搏。
曼德拉从小就失去了父亲，苦难伸出魔爪使他贫穷潦倒。他从小就被白人政府的法律所约束，目睹当地大酋长解决部落争端时的无能为力，但他不在乎世上的飞短流言与压迫，顽强地活着，点亮心中的明灯，和"福贵"一样有始终不变的信念：活，为自己、为家人、为一切美好高尚的事情而活！
《活着》这本书以真切的描写将"福贵"这个人物形象淋漓尽致地表现出，其中让人深受感染的地方是老人在拉牛耕地时喃喃道自己亲人的名字，同时鼓励自己像老牛一样勤劳，表达的是他对家人的思念，体现了他的执着与坚持。
移情换景，在学习生活中，很多时候，我们遇到大的困难却总是畏畏缩缩不知道向目标前进。生活的态度应当是乐观和知足，但绝对不等于放纵自己。活着，更应心怀信念与激情，活出真正的精彩。
从余华的作品中，我读到了民风的朴厚，但也见到了不少旧时期的坏习俗。世界存在着真善美，也少不了假恶丑。我会时刻记住余华的一段话："写作过程让我明白，人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。"
正是作家的真情写作，让我领悟到生活和生命的真谛。
高中生活着读后感大全第6篇
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂会时常的躲闪，但亦毫不羞怯地袒露着。其深浅却难以以厚薄来论，因为它们载负全是思想的激流。我时常思考着一本书的力量，纯粹的文字却冲击了人的视听的感受，如海浪般的震撼人的心灵，撞击人的思想，潜入意识。
《活着》就是这样一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红：刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动；似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一阵热烈的律动……我的泪直直地落下来了。
书中，随着福贵悠长的笑，娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝*赌到终于败坏家业，沦落到为糊口而下地，在跨越抗日战争、内战、饥荒、大跃进的年代里，他死里逃生，而家庭却被命运肢解。他挚爱的亲人一个一个地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，终于只孑然一身与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这应是一个悲剧吧。然而他淡淡地讲述着，没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。在书里作者与读者一样是一个聆听者，他没有评论，甚至没有一声短短的叹息，他只是呈现着，但他想说的都悠悠地说了。
回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺极纤细的发丝被—逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断。这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋——一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依赖，一层层摧毁着人的坚强。可到最后，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的的理由——活着，为了活着而活着。活着，执著地活着——已成为一个能描述福贵的形容，也是对福贵的的肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里，福贵的一生是苦苦煎熬的一生；但在他自己，也许更多地感受到了幸福。贺拉斯说：人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福。
高中生活着读后感大全第7篇
人的一生中最重要的事情便是好好地活着，余华的《活着》写出了真正的意义，书中主人公经历了人生的大起大落，他的一生曲折多变，最后他没有了所有的依靠，所有的亲人，只剩他一人孤独的活在世间，但他依旧活着，他努力赚钱，只为买一头牛，与自己共度余生。
书中主人公福贵幼时家境富贵，不愁吃不愁穿，他生在福中不知福，每天沉浸在*院*，挥霍人生，挥霍家产，直到有一天，他输光了家产，他们家一落千丈，他爹也因为这样死了，他爹死了，他像染上病似的浑身无力，就这样过了几十日，他妻子的爹——米行的老板来了。他是来接他女儿家珍回去的，家珍肚子里还有个孩子，家珍走后，他找了龙二租了两亩地，他得养活自己一家人啊。慢慢地，几个月过去了，家珍带着有庆回来了，一家人在一起了，即使穷，但也开开心心地，这样的日子过了一年，福贵他娘病了，他去城中请郎中，可是并不顺利，他被拉去拉大炮，打仗去了，他害怕极了，他担心自己就这样死了，家珍和他的儿女还有娘怎么办，就这样过了许多天，解放军放他回家，当他到家时，他娘已经死了，凤霞也因发烧不能说话，后来家珍也病了，她得的是软骨病，可伶的家珍啊！
家中没有米吃，人民公社也不发米，人人只能各吃各的，又过了一些天，有庆出了事，有庆的学校教五年级的学生到医院去给校长献血，校长（县长的女人）怀孩子大出血，孩子们一个个的都特别高兴，到了医院，孩子们挨个验血，验了许久，都没有合适的血型，直到有庆才对上校长的血型，可是抽血的医生一直抽，抽到有庆的嘴唇都白，还不停下，有庆死了，福贵他很伤心，因为他只有一个儿子，他要找到害死他儿子的的人，可害死他儿子的人是县长，县长还是当年自己一起打过战的老战友。他还能怎样？有庆死了，家珍也快不行了，只是后来家珍的病慢慢的好像好了些似的。慢慢的到了凤霞出嫁的年纪，可是她不会说话，没人上门提亲，福贵和家珍就请队长帮忙，没想到还真找到一个，叫做万二喜的人，条件不错，就是个扁头，过了几天，凤霞嫁给二喜，不久也有了孩子，可生完孩子的后一天，凤霞大出血死了，三个月不到家珍也死了，只剩下福贵，二喜和苦根了，最后二喜和苦根都死了，只剩下福贵。
福贵短暂的一生，却经历了中国的许多大困难，但他还是活着，没有放弃生活，依旧为了活着而努力着，他虽然平凡，但却是伟大的。
