静心经典禅语第1篇
1.不以有行,亦不以无行。
2.二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地,暗里摧君骨髓枯。
3.其佛本愿力,闻名欲往生,皆悉到彼国,自致不退转。
4.于诸有情,常怀慈忍,和颜爱语,劝谕策进。
5.具足信愿行,这个人就是阿弥陀佛的化身。
6.哀哉三界,爱欲为根。根株不拔,莫望生西!莲花国土,永离尘情,此缘能断,彼质斯成。
7.智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。
8.一念不起即十八界空,即身便是菩提华果。
9.佛法以心为本,以身口为末。
10.心外见法即是外,若悟自心,即离生死,即是涅盘。
11.佛与众生,唯止一心,更无差别。此心无始以来、无形无相,不曾生,不曾灭,当下便是,动念即乖,犹如虚空,无有边际。
12.心体离念,离念相者,等虚空界,无所不遍,法界一相。
13.若观佛作清净光明解脱之相,观众生作垢浊暗昧生死之相,作此解者,历河沙劫终不得菩提。
14.非有之有为妙有,非空之空为真空。
15.空心静坐,百无所思,以为究竟,即着空相,断灭诸法。
16.至人用心若镜,不将不迎,应而不藏。
17.种种形貌,喻如屋舍。舍驴屋入人屋,舍人身至天身,乃至声闻缘觉菩萨佛屋,皆是汝取舍处,所以有别。本源之性,无取无舍,何得有别。
18.无得无证者,即是证佛法身;若有得有证者,即邪见增上慢人,名为外道。
19.即色即空,名为等觉;二性空故,名为妙觉。
20.无觉无无觉,名为妙觉。
静心经典禅语第2篇
1)为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。
2)来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
3)心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。
4)当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
5)要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
6)犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
7)当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。
8)透视一切变化的结果都是‘空’,就不会挂碍任何事物。
9)能忍之人,事事称心;善嗔之人,时时地狱。
10)赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。
11)真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着,通通放下。
12)我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。
13)仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。
14)有志气的人发一次愿,终身坚持。没志气的人天天发愿,浮而不实。
15)甩掉你的假面具,你就能享受到自然的喜悦。
16)当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。
17)平凡之人追求不平凡,智者则甘于平凡,却享受平凡。
18)有智慧的人,从周围取乐,没有智慧的人,希望别人给予快乐。
19)逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。
20)良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
静心经典禅语第3篇
1)正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
2)你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。
3)与其说你赚钱,不如说你被钱所赚,因为钱赚走了你的青春、时间、体力,和生命。
4)福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
5)永远不去只看众生的过错。你只看众生的过错,你永远污染你自己。
6)菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
7)不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
8)人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
9)征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
10)常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。
11)当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
12)当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
13)说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
14)诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
15)你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
16)所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
17)若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。
18)如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
19)今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
20)不可说。是的都不可说,男人有了外遇,不可说;女人有了小白脸,不可说;孩子不是你的,不可说。
21)人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
22)莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。
23)这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
24)我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
25)苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓,佛说回头是岸,大家还是恋爱吧。
26)如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。。
27)面对现实,逆境也会变为顺境,总有机会转机。逃避现实,虽暂时偷安,但没有翻身余地。
28)如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。
29)一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
30)于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。
静心经典禅语第4篇
1)当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。
2)愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。
3)失去了鸭子,你会急忙找回来,失去了良心,却不见有人着急。
4)别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
5)学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
6)原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
7)不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
8)如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
9)有缘千里来相会,无缘对面不相逢。千年修的共枕眠,五百年修的同船渡。
10)白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。
静心经典禅语第5篇
1.贼偷东西,掏面包给狗,狗却咬住他的腿。贼:给你面包,咋还咬我?狗说:正
2.知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
3.知昼则知夜,知始则知终,如若先悟未生以前面目,便知末后安身立命之处。
4.本在禅寺的翠鸟想求得更安全的地方,便在无人能攀的临海岩石上筑巢,几天后被浪涛卷走。禅师:因心中有敌,便处处是敌。
5.真心应物,不生分别。
6.只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。
7.跳蚤生活在狗身上,嗅到膻味跳上羊皮,却被厚厚的羊绒闷得无法喘气,最后被饿死。禅师:下决心前要对事物深入研究。
8.夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
9.敞蓬车飞驰,急拐弯处几乘客被抛出,躺在地上大骂。杨树:凡被抛下的,大都因自己没站稳脚跟。禅师:灾难多由自己造成。
10.世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
11.众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
12.源乎源乎,千山势到(山狱,按:’山’在上,’狱’在下)边止,万派声归海上消。
13.真心虚灵,照而常寂,德者心用,纯善无恶。
14.蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”,一头投进去,却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环,也会像蝴蝶一样跌跟头。
15.当一个人的言谈和举止怀着良善动机时,快乐便像影子般地跟随他。
16.古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点,还有扇翅膀之声,便传说有怪兽,人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
17.终日拈花择火,不知身是道场。
18.是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
19.学佛就是在学做人而已。
20.欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心;智者调心不调身,愚者调身不调心。
21.要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。
22.狮子想抓兔子,见鹿走过,便去追鹿,鹿没追到兔子也跑了。不满足小利去追求更大希望,到头来只会两手空空。
23.欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
24.罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者,先须识根本。若不达此理,虚费功劳,于外相求,无有是处。
25.一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
26.狮子:为什么把我关在笼里?僧徒:这样我们安全。狮子:这样,你们的思想就麻痹了,笼子总有一天会破!禅师:要居安思危。
27.问:是否佛教一切人都出家?佛说:一切众生皆有佛性,佛是教一切众生明白本有佛性,不受生死回的痛苦,不是教一切人都出家。
28.愿要大、志要坚、气要柔、心要细。
29.真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
30.人生因有责任而忠实,若逃避责任,则这样的人生就是虚度。要将是非当教育,不要将人世当是非。
31.一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。
32.生活在山坡上的。石头,羡慕山下繁华大道,便自己滚下去,结果受尽践踏与玷污。禅师:知足常乐,不要这山望着那山高。
33.行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
34.诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。
35.有钱也苦,没钱也苦;闲也苦,忙也苦,世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?
36.于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。
37. 《吉祥经》奉养父母亲,爱护妻与子,从业要无害,是为最吉祥。
38.不要在第三者面前批评他人,更不要在背后说他人坏话。聪明的人不会放松自我,他们通过勤奋学习,使自己充满智慧。
39.众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。
40.月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机。
41.智者寂寂总无为,愚人碌碌把身缚。万物之间无差别,虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心,岂非犯了大过错?摘自三祖僧璨《信心铭》
42.一切众生,从无始来,迷己为物。解:一切含有灵性的众生,从无始到现在,被无明遮蔽,迷惑自己的真心,反认自己是物体。
静心经典禅语第6篇
1.一念才生,万法齐现,假指心性,而明易道。
2.修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
3.正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
4.一人自命清高,看不惯尘世,找禅师诉苦,禅师:知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器,君子亦如是。
5.一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
6.唯有以德报怨,才是结束一切冤怨的根本。用道德去感化,不要生起怨恨心,以怨报怨永远不能化敌为友。
7.老僧调了敲钟小僧的职位,让他去劈柴。小僧辩解:我敲得很准时啊。老僧:敲钟是要唤醒众生,你敲的钟声乏力,做的只是表面文章。
8.徒:如何才能获得知识?师把徒的头摁进水里。师:你现在最渴求的是什么?徒:空气!师:对!学知识也要有这种强烈渴求。
9.学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
10.知足常乐,不要这山望着那山高。
11.要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
12.坐石看云闲意思,朝阳补衲静工夫;有人问我西来意,尽把家私说向渠。
13.学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
14.剧场里,蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口,挤成一团,很多人被踩死。禅师感叹:蠢话贻害无穷。
15.于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。
16.住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
17.淘金队走在沙漠中,金子装满了口袋,大家劳累不堪,只有一人快乐地走着,同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西最少啊!
18.知止而后有定,定而后有静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
19. 《华严经》譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,众生刹不同。譬如心王宝,随心见众色,众生心净故,得见清净刹。
20.聪明与智慧是不同的,否则何以有“大智若愚”之说呢!智慧能使人了脱生死、解除烦恼。
21. 《憨山大师醒世歌》吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
22.自美三寸舌头,一日改头换面,辗转吞食,那时痛苦恨悔,无人能释。
23.一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
24.终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
25.众生身中有金刚佛,犹如日轮,体明圆满,广大无边。只为五阴重云覆,如瓶内灯光,不能显现。
26.心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人,礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来,真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
27.一花一世界,一叶一如来。
28.一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
29.一个人几十年生命,真正做人做事的时间太少,再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛,用毅力安排人生时间。
30.问神山僧密禅师:请说生死之事。禅师问:你什么时候死过?答:不曾。禅师曰:既不曾,那只有亲自死一回方知生死之事。