大学校长毕业典礼讲话稿第1篇
亲爱的届本科毕业生同学们：
今天，学校为你们举行隆重的毕业典礼，不仅是对你们在过去四年中勤奋学习、砥砺品行、积极实践、增进才干的成就表示祝贺，更是要为同学们以南开大学毕业生的身份踏上新的人生征程来壮行。站在新的起点，与其“致贺”不如“加勉”。所以，我想以自己学习南开先贤“公能”言行的体会致一“勉辞”，与毕业生同学们交流、共勉。
“允公允能，日新月异”是我们的校训。我们这一代南开人不论走到哪里，不论从事什么，都要在新的时代条件下，在各自的环境中，结合自身工作的任务践行“公能”之校训。
张伯苓先生说，“‘公’字最最要紧……‘公’字是最高的道德，‘公’字的涵义很多，诸位对于这个‘公’字务须特别注意”。的确，“公”的涵义很多。我理解：
——要有“公”之志向。孙中山先生说“天下为公”，在今日之世界，“公”之志向就是维护世界和平、实现持续发展之志向；在今日之，“公”之志向，就是振兴中华之志向。不可否认，人都有私心私欲，然而秉“公能”之的南开人，就是要寻找个人价值与人民利益的统一。不久前我收到一个“段子”，讲“找”字加一撇就是“我”字，实现自“我”就是在寻“找”那一撇。我想，对南开人来说，这一“撇”就是“治国”、“强国”、“富国”，就是“服务”，振兴中华。
——要有“公”之操守，即要有公德心、公益心、正义感，维护公共利益、公共秩序、公共卫生，维护大局、维护集体、服从公意、维护正义、做事公道、坚守原则、诚实守信。
——要有“公”之襟怀，这就是“不以物喜，不以己悲”之襟怀。坦坦荡荡，光明磊落，勇于担当，“负责任，肯牺牲，没有名利之思，不作意气之争，什么事都以国家为前提”。这方面最好的榜样，就是我们敬爱的周恩来学长。
同学们，“公”之志向、操守、襟怀，不是夸夸其谈，是要实行的，要“在实处下功夫，要硬干、苦干、穷干”。为此，秉公之心，一定要辅以为公之能。“能”的涵义也很多，我理解：
——要“能”学习。同学们已经读过不少书，但还是不够，要“活到老，学到老”。学习要有好的学风和态度。周恩来说，“必须坚持‘知之为知之，不知为不知’的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂”，这就要靠善于学习，不仅要向书本学习，更要向实践学习，向人民群众学习。特别是要继续学习如何做人，学会识人之长，知己之短，随时准备坚持真理、修正错误，做到“知不足而后学”，“知明而行无过”，不断匡正自我、充实自我、升华自我。
——要“能”吃苦。同学们可能觉得大学生活很“苦”，其实真正的“苦”还在后头。大家都希望“顺利”、“幸福”，我以为“顺利”、“幸福”并非客观状态，而是主观感受。做好吃苦耐劳经受挫折的准备，就容易得到“顺利”、“幸福”的感受。行大志必经大难。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，种种的失误和失意，甚或失恋和不幸，受人误解遭人猜忌，甚或不赏识、同事不支持，加之三灾八难五痨七伤，更不要说票子少房子小，诸如此类不一而足。我们南开人统统不怕，能勇敢乐观地面对一切、忍受一切，“刚毅坚卓”，“所以动心忍性，增益其所不能”。
——要“能”合作。面对困难，固应率己当先，但也要善于协作、依靠群体。张伯苓先生早就将“通力合作、互相扶持”举为南开教育宗旨。他并不希望南开学生“洁身自好”、“鹤立鸡群”，而是将“乐群”作为南开人的重要品格。他说，“经多方观察，始觉至深之病，实不在个人之没有能力，而在个人缺乏合作”。而要“通力合作、互相扶持”必先互相尊重。周恩来说，“要得到人家尊重，首先要尊重人家”。尊重他人不是强装的，必须能识人之长、容人之短，必须设身处地、换位思考，必须懂得“己所不欲，勿施于人”。
同学们，一千五百个日子匆匆而过。这四年，你们在南开园中，取得了许多新收获——新知识、新才干、新经验、新朋友；你们在南开园中经历了许多大事件——汶川地震、北京奥运、新成立60年和建校90年；你们在南开园中，也有着各种各样的“小故事”。毋庸讳言，你们在南开园的生活中一定还有许多不如意、不满意，希望你们把批评意见留下来，帮助我们改进工作。毕业时节是感恩时节。现在，让我们感恩。感恩父母亲朋，感恩曾经的老师同学，感恩帮助我们的各界人士，感恩南开园中数以千计曾为你们服务的人们，他们之中不仅有教师、有辅导员、有机关干部、有实验技术人员，还有保安员、炊事员、宿管员、保洁员、售货员、财会员，有动力维修、校园绿化、体育设施等方方面面的工人师傅。我建议，让我们一起以热烈的掌声向他们致以衷心的感谢，并希望他们今后做得更好！
同学们，今天你们毕业了，今后你们的路更长、困难更多、责任更重。四载南开学业，一生公能品格。我和全校教职员工衷心希望并坚决地相信，同学们定能秉公尽能，守正创新，以“实干”向世人昭示巍巍我南开之！
我的讲话完毕，谢谢大家！
大学校长毕业典礼讲话稿第2篇
各位同事、尊敬的老师和亲爱的同学们：
今日，是学校每年一度的盛大节日。我们欢聚在这里，隆重举行x年度毕业典礼，为五千余名xx届毕业博士生、硕士生和本科生壮行。在此，我谨代表校委、校行政向学业有成，即将告别母校、踏上新的人生征途的全体毕业生表示最衷心的祝贺！同时也向长期为培养人才而辛勤劳作、无私奉献的老师们表示衷心的感谢！
同学们，回首过去的几年，你们立志成才、刻苦学习、“博文明理”，在校园留下了辛勤的汗水、奋斗的足迹和激扬奋发的青春豪情。你们的拼搏与努力，已在中南大结出了丰硕的成果！无论是在获取知识、砥砺人生、关注社会、服务大众的成长过程还是在辩论赛、挑战杯、数学建模大赛、英语知识竞赛等国际、国内各类活动中，都取得了优异成绩。这些成绩的取得，是你们的荣耀，更是学校的荣耀！
同学们，在你们即将离开学校之际，请允许我作为师长，在这里多几句叮咛和祝福。
一是面对困难要学会微笑。微笑被人誉为“解语之花，忘忧之草”。我们常说“微笑是最好的名片”。微笑蕴含着幸福，微笑饱含着生机，微笑中充满了永恒与希望。微笑时可以从容面对冷漠、热情、嘲讽、仇视、关怀、成功、失败……微笑是激励人走向成功的一种力量。
二是面对未来要充满信心。成功并不遥远，但成功不是一蹴而就的，只有量的积累，才会实现质的飞跃。信心是战胜一切困难的法宝，只要各位充满信心，一步一个脚印，就一定能够“至千里”、“成江海”。请各位记住美国盲人女作家、教育家海伦·凯勒曾说过的一句话“信心是命运的主宰”。
三是面对社会要多几分责任。在生活中，处处都有责任的考验，包括对家庭、单位、社会乃至国家的责任。作为一名有良知、高素质的青年，要勇于担当责任，矢志惠济天下。对自己负责，责任是严格的教官；对别人负责，责任是生命财产安全的保证；对国家负责，它是社会进步的条件。责任，是各位不可丢弃的使命，更是激励我们不断求索、不断创造、不断前进的不竭动力。
四是面对责难要学会理解和宽容。同学们，踏入社会，离开了老师们的呵护，你们或许会面对更多的责难和苛求。面对上司的苛求、同事的责难，要学会理解和宽容。人之间，因为有了理解和宽容，才会有心灵的沟通，才会有深厚的友谊，才会有生活的美好和社会的和谐，才能化干戈为玉帛，化仇恨为谅解。
同学们，几天后，你们将离开校园，分赴四面八方。希望你们牢记“厚德济世”的校训，发扬奋斗进取的，创造感天动地的业绩，走好人生道路上的每一步，在中南大的史册上书写辉煌的一笔！母校会永远关视着你们、支持着你们，永远是你们坚强的后盾！世界属于你们，未来属于你们！
谢谢大家！
大学校长毕业典礼讲话稿第3篇
大学就像校门口的公交车，坐上车，去了又回，那是又开始了一个学期；坐上车，去了不回，就毕业了。时光飞逝，岁月如歌，转眼又到了毕业的时节。年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。毕业了，曾经那些不在意的人和事，现在想来多么珍贵。在嘉园的几年，你一定会记得在映日荷花旁边早读英语；一定会记得在“抢手”的图书馆艰难抢占座位；一定记得和一帮球友在运动场上挥洒青春的汗水；一定会记得和同学或者情侣一起去爬那美丽的象山；一定会记得由于晚上通宵上网砍“怪兽”，第二天逃课了，明天开始你再也不用逃课了，因为没有课上了，你毕业了。
什么是母校？就是那个你一天骂他八遍却不许别人骂的地方。在母校读书的时候，你肯定埋怨过母校饭堂的饭菜难吃；你肯定埋怨过居住的宿舍条件太差，冬寒夏热；你肯定埋怨过学校管理不人性化，大学生了还被抓来做早操、早读；你肯定埋怨过辅导员太严厉，不过只是逃课了，就给抓到辅导员办公室里面谈理想、谈人生。母校是什么？你刚来的时候巴不得早点走，可真当你要走的时候又急切的希望能多留一两天，哪怕是天天6:30起来做早操也想继续留下了。
20xx年，当你经过了黑色六月的高考后，来到了嘉园，心中是考上了大学的喜悦还是没有考上重点大学的伤感？记得军训的时候，在烈日下面整齐的喊着口号，逐渐的融入了班集体，看着教官们在世纪广场的英姿飒爽的表演，都忍不住欢呼鼓掌。刚刚来到嘉园，记得觉得什么都是那么新鲜，有那么多的团学组织和社团都在抢“生意”，突然发现原来哥（姐）也是一个人才，深受社团的欢迎，于是见到社团招新就报名，见到团学组织招干就上去PK，什么都是那么的有激情。刚来嘉园，当发现自己爱慕的校花（院花）给师兄先下手追走后，同宿舍的男生都异口同声说了一句吃不到葡萄的心理话：“一朵鲜花插在牛粪上了！”在这里，留下了你和她（他）从相遇、相识、表白到花前月下的美好记忆，在那象山、荷花池、焕昌园可能都留下你们这对情侣的足迹。还记得第一个学期刚过，班里不少同学“挂科”了，而自己光荣的全部考试都通过了，还光荣的拿到了人生中的第一次奖学金；还记得第一次参加新生杯篮球场、校运会、足球比赛、唱歌大赛……青春就是要轻舞飞扬，就是要年少猖狂，就是要淋漓尽致；还记得每次考那该死的四级英语，让你感叹人生最大的悲剧莫过于四级英语考了424分。转眼就是到了大四了，你已是嘉园的大师兄、大师姐了，姐的狂放，哥的犀利也成为小师弟、小师妹们口中的传说。在享受完“考试不挂科、感情有着落”的悠闲大学生活后，是否让你在激烈的求职过程中倍感艰辛？是否也在感叹自己为什么不是官二代、富二代，为什么我爸不是李刚？也许更多的同学，早已经充分准备，信心满满，过关斩将顺利签约就业，正在为以后远大的奋斗目标积极筹划。今天，几个人用同样的钥匙，打开同一扇门。几个人用同样的目光，跟空荡的寝室说再见，我们一起毕业了。
毕业后，作为80末代的你们，可能要面对更多艰难。当你们读小学的时候，读大学不用钱；当你们读大学的时候，读小学不用钱。你们还没能工作的时候，工作是分配的；你们可以工作的时候，撞得头破血流才勉强找份饿不死人的工作。当你们不能挣钱的时候，房子是分配的；当你们能挣钱的时候，却发现房子连买房的首期都付不起！毕业后，也许你将成为蚁族、成为蜗居族、成为北漂族，但是千万不能成为“啃老族”。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物！青春是你们最大的本钱，你们赢得起，输的起，有什么可怕的！
嘉园将永远是你们心灵的港湾，力量的源泉。不说再见，我们后会有期。把记忆都留在心里最深处，等待我们的还有更长，更值得挑战的路程！加油吧，长大的学子们，相信你们都是好样的！在这个最后离别的时刻，让我们共同唱起嘉应学院校歌——《远航》。
大学校长毕业典礼讲话稿第4篇
各位敬爱的老师、可爱的师弟师妹，上午好！
感谢你们让我来分享生命中重要的时刻，这是我的荣幸！
毕业是结束，更是开始，从此你们将走进一个全新世界。在这样一个临界点，你们的心中，除了万丈豪情、离愁别绪，或许还有一点点茫然，对于未来的茫然。
历史是公正的，一代人有一代人的困境。我们毕业时，有单位、有宿舍，但没有选择的机会；今天，你们没有保障，但有选择的机会。你们中的很多人会感到两难：如果坚持理想，可能生活窘迫；如果迁就现实，可能与理想渐行渐远。未来的日子里，该如何在理想和现实中寻找到平衡点、寻找到事业的起点？我想说，即便现实很骨感，仍然要努力实现丰满的理想。
我想和大家分享三个人生故事。
第一个故事是拿得起放得下。
我的同班同学于川，1988年毕业于北大中文系，九十年代中期已经拥有一家规模可观的科技公司，在世俗的眼光中，他无疑是令人艳羡的成功者。但他却惊世骇俗地关闭公司，彻底回归文学梦想。也许是纪伯伦提醒了他：不要因为走得太远，以至于忘记自己为什么出发。
为了挽回此前所有蹉跎的岁月，他以超常的真诚、勤奋、热情投入写作，转型的阵痛剧烈并且持久，他却甘之如饴，终于大器晚成，迄今已发表12部长篇小说、三部电视剧本，其中，小说《最后一个贝勒》20xx年创造了影视改编授权费用的全国纪录，电视剧《青果巷》今年三月在央视八套黄金时段播出，并获得广电总局首届年度优秀剧本奖，全国只有18部剧本获奖。
拿得起放得下是很难到达的人生境界，于川做到了，相信他在追求梦想的道路上会给我们带来更多的惊喜。
第二个故事是持之以恒。
我的好友孙维宁，1988年毕业于复旦新闻系，1991年自费赴美留学，临行前他说未来的人生目标是用英语写作。外人很难想象他是如何度过那些漫长而艰难的日子的，也很难想象他经历过多少坎坷。语言不通，所有开支都得靠自己打工，但他矢志不渝，积极融入美国社会，在语言、文化上为理想做准备。20xx年获得南加大电影学院编剧硕士，是这所美国顶级电影学院历史上第一位母语非英语的华人编剧硕士，并且他的一部英文电影剧本在好莱坞的大赛上获得一等奖，为他颁奖的是乔治卢卡斯。
孙维宁刚刚进入电影业时，好莱坞竞争残酷，中国电影在低谷徘徊，谁也无法预见未来。所有人都劝他，从事别的挣钱又快又多的行业，但他喜欢电影，并坚持下来，终于厚积薄发，等到了中国电影的爆发期。今天，邀请他写剧本的都是中国一流的电影导演。请记住他的名字，他的事业高峰远未到来！
第三个故事是听从内心召唤，做自己喜欢并且快乐的事。
说完两位好兄弟，该说我自己了。
我毕业就进了中国新闻社，那里寄予着我的青春与梦想，我也殚精竭虑付出了无数汗水，中新社传统业务有文字通稿、图片通稿，我率领团队发起并创立了第三个通稿业务——视频新闻，当时被互联网同行誉为最领先的视频新闻。20xx年，我决定离开，许多好友劝阻我，你老大不小的，别折腾了！再说你那个位置还不错。我说：中新社有很多才华横溢的前辈，但他们退休时可能对自己的人生有遗憾，我不想重复他们的命运！
在体制内的无数个难眠之夜，我曾扪心自问：这是我想要的快乐自由的人生吗？
个人就像是机器上的零件，日复一日，年复一年，风华正茂、理想远大的青年熬成了中年，黑发熬成了白发，经历了多年现实的压迫和生活碎片的磨砺，理想逐渐模糊，碌碌一生似乎是命定的归宿，很多人认命了。但是我不相信！我喜欢北岛那句诗：“告诉你吧，世界/我——不——相——信！/纵使你脚下有一千名挑战者，/那就把我算作第一千零一名。”
但当我真的走出中新社那扇大门时，二十二年沉甸甸的努力似乎顷刻间化为乌有，而未来变得从未有过的模糊、不确定。妻子鼓励我说，以后成不成无所谓，只要你开心，大不了咱们用房子养老。
就这样，我走进了开心麻花。不久前有朋友问我，当时为什么敢于在四十多岁的高龄下海？我说，我对钱没有太多的欲望，下海本来是为了找乐，但找到的不仅是乐。
乔布斯说，我很清楚唯一使我一直走下去的，就是做我无比钟爱的事。
于川、孙维宁、还有我们那一届很多同学，无论多么坎坷，无论走过多少弯路，也许默默无闻，但都坚守梦想，都在脚踏实地地做着自己无比钟爱的事，他们是这个时代的脊梁。你们如此年轻，有着大把时间，有着足够多的选择，未来有着无限可能，还会担心骨感刺破丰满吗？那么，请勇敢地出发吧！
鲁迅先生认为，人类要经历生存、温饱、发展三阶段。现实人生中，每个人都在追求着，有人注重地位，有人注重财富，有人注重内心，有人注重形而下。在我看来，真相是每个人都试图从不同的路径探求人生的意义、理想和幸福感。
我想说说我的幸福感。每当开心麻花结束演出，剧院里响起观众潮水般的掌声和欢呼声，我总感觉到一股暖流在体内激荡，眼眶不断湿润，难以言表的各种愉悦、幸福、感恩之情涌上心头，那种感觉是金钱、地位都换不来的，是其他任何形式的所谓成功换不来的，因为观众就坐在对面，我们可以真切地感受他们的呼吸、他们的欢乐。
20xx年4月，北京一位随时可能生产的准妈妈带着全套住院的行李走进我们的剧场；20xx年6月，深圳一位准妈妈在看戏两小时后生女，发微博感谢开心麻花让她的女儿在笑声中来到人间；20xx年12月，北京一位脑手术患者的最大心愿就是手术前看一场开心麻花；20xx年1月，北京一对准备离婚的夫妻在看戏后私信演员，感谢开心麻花让他们明白了真爱，他们会珍惜彼此，携手以后的人生
生命有限，快乐永恒，传递快乐是有功德的，能给那么多朋友带来欢乐，不仅我们个人是快乐的，我们的人生也因此更有意义！我快乐，我存在！
我们同学聚会时常谈到一个共识：非常幸运在北大中文系接受了扎实的基础教育，虽然没上过一门经世致用的课程，但并不影响我们快速成长。因为北大教给了我们学习的能力、独立思考的能力、严谨的学风、理性建设性的态度、人道主义的情怀，更为重要的是，当我们走出校门时，经过古今圣贤思想、胸怀、境界的洗礼，我们的内心平和而充盈，无论顺逆、无论进退、无论宠辱，无论环境多么浮躁功利，都会不畏浮云遮望眼，脚踏实地为理想奋斗。
我想，你们一定一样在北大收获了你们一生最重要的精神财富，刚才你们喊出的“中情不渝，文载道义”、“学当儒林之冠，行为天下之先”，说得非常好。以后的日子里，北大将成为你们的精神家园支持你们勇敢前行。
今天，功利主义盛行，无数人间悲剧告诉我们，急于求成的功利主义是短命的、危险的，而理想主义是长久的、快乐的。只有坚定的理想主义者才能达到高远的人生境界！
就让理想主义的光芒驱散功利主义的阴霾吧，哪怕仅仅从改变自我开始，一个人的改变就会影响到一群人，一群人的改变就会影响到社会。这样的事，北大人应敢为天下先！
祝愿大家都能坚定自己的人生理想，无论经历多少坎坷，当然最好一路顺利，都能快乐地去实现梦想。再过四、五十年，回首往事时，会骄傲地说：我收获了圆满的人生！
大学校长毕业典礼讲话稿第5篇
各位亲爱的毕业生，
各位导师、各位家长，各位来宾：
大家上午好！
今天我们相聚于此，共同见证各位同学从西南交大这所百年名校毕业。首先，我谨代表全校师生向获得硕士、博士学位的各位毕业生，表示衷心的祝贺！
我提议，请全体毕业生以最热烈的掌声，向培育你们的导师、服务你们的教职员工、关爱你们的亲人和支持你们的同学朋友，一并表示诚挚的感谢！
今天，是你们人生跑道的新起点。在启程之际我想跟诸位再聊一聊学习，特别是“深度学习”。或许你们会问，好不容易熬到毕业了，为何校长还要向我们“推销”学习？而且强调深度学习？
现代社会集中呈现出“学习型社会”的发展特征，信息与知识急剧增长快速迭代，知识半衰期高度压缩，创新以一种社会基本需求的普遍存在方式不断加快频率，教育也逐步演变成融开放性、终身性、全球性于一体的自我增值过程，因此，学习成为个人、组织和社会的迫切需要。早在1990年彼得？圣吉在他的《第五项修炼：学习型组织的艺术和实务》一书中就强调指出，在知识经济迅速崛起的背景下，组织不仅需要自我超越、改善心智模式、建立共同愿景，更需要系统思考和团队学习，从而把组织打造成为学习型组织，并使得组织内的成员成为终身学习者。
众所周知，21世纪人工智能和类脑机器人的发展令人惊叹，人类已经进入与人工智能共舞的时代。在人工智能的机器学习领域有一项被称为“深度学习”(Deep-learning)的新技术，该技术由以前的人工神经网络（Artificial Neural Networks)图模型发展而来，其动机在于建立、模拟人脑进行分析学习的神经网络，使机器模仿人脑的机制来解释数据。
就在今年3月举世关注的人机围棋对决中，机器人阿尔法狗（Alpha Go)4:1战胜世界围棋冠军李世石，这是继1997年5月“IBM深蓝”经过六场角逐，以两胜一负三平击败世界象棋冠军后人工智能的又一里程碑。这一事件告诫我们，人类若不深度学习，“人工智能”或将超过“人的智能”绝非危言耸听，由此也倒逼人类自身的学习必须走向“深度学习”。
另一方面，在以数字化生产为标志的第四次工业革命风起云涌的信息时代，浅表化、碎片化、机械化学习大行其道。一些人不能自持、随波逐流、浅尝则止、人云亦云，读书学习蜻蜓点水、不求甚解，乐于将表面化、快餐式、条目般的知识作为茶余饭后的谈资，不知不觉养成思维惰性，弱化了知识的本然价值，钝化了创造的质感和敏锐度，长此以往甚或丧失创新能力，这也是为什么我要强调“深度学习”必要性和重要性的又一原因。
从学习方法的角度，何谓深度学习？深与浅相对，深度学习是深入、深刻、深化、深远的学习，是不浮于表面、不限于知识本身、不囿于他人所见的学习。本质上，深度学习是一种基于建构主义的科学学习方式，是精准性、批判性、前瞻性的立体化学习范式；深度学习注重学习者的主动性，强调学习是学习者基于原有的知识经验生成意义、建构理解的过程，致力于追求“学习型人生”，进而从根本上解决学会如何学习（learn how to learn)。
如何深度学习？《中庸》有云：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。程子进言：博学、审问、慎思、明辨、笃行，五者废其一，非学也。实际上，诸如此类的中国古代先贤圣哲博大精深的治学思想，已经为我们深度学习指明了路径。结合当今教育学、心理学和认知科学等领域最新的理论成果和教育实践，我以下重点谈三方面有关“深度学习”的建议，请诸位用心体悟。
一、博学通达
在今天这个大科学时代，任何专业都需要多学科、多领域知识的启迪与支撑。学不博则知识狭窄、孤陋寡闻、思路不广、头脑闭塞。学习若没有一定的广度、宽度和跨度，很难有相当的高度、深度和厚度。“深”当以“博”为前提。博者，广也；硕者，大也。在座的诸位博士、硕士，理当成为本原意义上“广而大”的“博士、硕士”。在今后的工作学习中，你们既要术有专攻精湛于某一专业，又要避免因知识面太窄而产生的“深井效应”或“隧道效应”。否则，称“渊士、渺士”可能更加名副其实。
博学忌所学不真。为此，在倡导开卷有益的同时加强甄别、求证十分必要。当然，多读经典更是值得推崇的方法。经典经历岁月和时间的检验，去粗取精，去伪成真；经典是时代和民族文化的结晶，蕴含着先贤圣哲的闳博睿思和学理旨趣，代表了所在时代的最高智慧。经典中自有精华，阅读经典不仅是为了增长知识，更是要从中吸取精神资源，并择其善而从之。阅读经典本身也要广博，古今中外的经典都要读，文史哲方面的经典、社会科学和自然科学方面的经典都尽可能多读。而且，尽量读原著，不要只读别人的解释来代替对经典本身的研读。
博学应通达。博学不能“杂而无统”(朱熹），即什么都知道一点，但什么都不求甚解。博学切忌生吞活剥，囫囵吞枣，应追求触类旁通，融会贯通。“通达”即贯通、通晓、畅达。博学不能满足于多种知识的无序堆积和简单叠加，而要在充分咀嚼消化的基础上，把所学知识条理化、逻辑化、结构化地纳入自己的知识集，进而形成通透、系统的知识体系。
当今科技发展呈现出两个鲜明特点：一方面，学科和专业越分越细；另一方面，各学科领域之间的综合集成越来越强。阿尔法狗就是人工智能、大数据、深度神经网络等多知识、多技术充分融合集成的突出代表。机器人学习尚且如此，人的学习更应做到通达：心领神会，举一反三。学习过程中，还要特别注意古人推崇的“当于无字处求之”，亦即现代著名文学家金克木提倡的“连字带空白一起读”。
博学应去“功利化”。有学者说，深度学习帮助学习者构建安心、安宁的学习世界，是最接近本质的学习。如果说过去学习重在掌握知识、方法和能力，深度学习则更重视人文精神、科学精神、治学精神等精神的培养和塑造。古今中外真正的大学问家或成大事业者，都是有情怀、有格局、有担当之人，在他们身上有一种超越物质、功利的超拨性和纯粹性。试想，博学如果只为稻粱谋，或者把学习仅仅当成是升学、出国、找工作、评职称的途径，或升官发财、博取功名利禄的手段，这种价值取向下的博学，对自身效用可能不小，可是，对社会、对国家、对民族的意义和贡献何在？
二、善问思辨
善问思辨是深度学习的题中之义。现在，问题导向是非常重要的工作和学习方法，对此爱因斯坦有句名言：发现问题比分析问题、解决问题更本质更重要。善问不仅要有敏锐的问题意识，还要透过现象看本质，揭示真问题而不是伪问题。思辨则是通过分析、推理、判断等思维活动，对问题的状况、类别、事理等进行辨别分析。诸位研究生一定有过从探问、追问，到思考、思索，再到分辨、判别的治学体验，这种体验正是深度学习所提倡的，深度学习的学习者应将其常态化、习惯化。
善问思辨需要好奇心、想象力和“元认知”。当诸位踏入社会，千万不要追求所谓的成熟而丧失、泯灭你们宝贵的好奇心和想象力。只有充满疑问与好奇，你才会去探索未知，发现问题，在思辨解惑后获得新知并随之提出新问题。想象力在工作学习中非常重要，创新和思辨尤其需要想象力，正是得益于想象力和思辨的有机结合，才有可能创造出“羊毛出在猪身上，狗买单”这样的互联网商业模式。
近年来，心理学中出现一个关于学习的研究热点——“元认知”(Metacognition)。元认知是对思辨的升华，它不仅要求将经验上升为概念，将概念上升为理念，将方法（method)上升为方法论（methodology)，而且进一步要求对这一过程中的认知和思维进行再认知和再思维，即对认知的认知，对思维的思维，从而通过元认知深化思辨的深刻性和批判性。
善问思辨需要批判性思维驱动下的反思。“批判性”的希腊文原意有敏锐、精明的意思，用亚里士多德的话说，批判的目的在于能够从正反两方面洞察出真理和谬误。批判性思维是“深度学习”的要义所在，却是当下中国高等教育最缺失的。诸位要注意养成对分析和处理问题的方法进行批判性思维和反思的习惯，凡事多问一个为什么。
要敢于对故知进行颠覆、解构，同时要善于再造、重构，努力做积极的知识发现者和建构者。同学们还要惯于对已发生、已经历的事件做“复盘”式反思。周知，高段位专业棋手都有复盘的好习惯，他们通过复盘反思得失以及其他更好的下法。
昨天，英国“脱欧”公投揭晓，一石激起千层浪，世界各大媒体、论坛纷纷发表评论，意见迭出，观点爆棚。面对潮水般的各种评论、意见和观点，你的见解是什么？英国“脱欧”公投是好与坏、是与非之间的抉择，还是一项“两害相权取其轻”的两难选择？“脱欧”对英国与欧盟今后的发展、整个欧洲一体化进程，乃至国际地缘政治格局的冲击和影响是什么？对这场公投所暴露、折射和引发的诸多深层次问题，该做怎样的反思？诸位不必也不应一味地采信充斥于各类朋友圈里所谓“深度好文”的观点、数据或论据，也不要膜拜某些大咖的“高论”或“洞见”，不能让自己的大脑和思维成为别人言论的跑马场，要有自己的真知灼见。
三、知行合一
“知行合一”是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，也是阳明“心学”的核心内容。“纸上谈兵终觉浅，绝知此事要躬行”。知是行之始，行是知之成；知是行之主意，行是知之功夫，知和行是辩证的统一体，两者不可偏废。但在现实中知易行难，因此身体力行弥足珍贵，这也是孔子为什么讲“力行近乎仁”的重要原因。
深度学习中的知行合一，要求将平时的学习化为行动，融入生活，投入社会，奉献时代，学以致用、用以促学。在全国科技创新大会、两院院士大会、中国科协第九次全国代表大会上的讲话中引用“穷理以致其知，反躬以践其实”，就是要勉励广大科技工作者既要极深研几、追求真理，又要把理论成果和科技成就应用在实现现代化的伟大事业中。
关于知行合一，还要注意两点。一是知行合一中的“知”，固然学可求知，更应牢记实践出真知。多年前毛泽东主席就教导我们：“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。”诸位毕业后继续读纸质书、电子书自不待言，但是，也需用心参悟和品“读”社会、自然、人性等一部部无字天书。光向书本学习远远不够，还要向实践学习，向社会学习，向人民学习，在实操中学习，甚至通过挫折学习。
二是深度学习者，既是理论派也是实践派，既是理想派又是现实派，既是自觉者又是觉他者。深度学习中的“知行合一”，不仅仅是自身的“知”与“行”，还是影响他人的“知”与“行”，使自身知行与他人知行协同。诸位要在自己深度学习的基础上，通过团队深度学习在求道、悟道、证道，以及守道、行道这条生命升华之道上共同修为，共同践行知行合一。
同学们，在即将结束“深度学习”这个话题之前，我想起巴尔扎克一句耐人寻味的话：人的全部本领，无非是耐心和时间的混合物。在此，我要叮嘱你们的是，竢实扬华，久久为功。让我们以此共勉！
